Dryads The Beautiful Tree Nymph Mythology Explained

Gresk mytologi har fascinert store deler av verden i mange tiår. Deres overflod av guder og gudinner, både gode og onde, har satt i gang fantasien til mange. En slik skapning er Dryad eller trenymfen.

Disse naturgudinnene ble så fryktet og respektert i antikkens Hellas, at skogene ble hellige steder og medlemmer av det antikke greske samfunnet spurte ofte. Guds tillatelse til å felle et tre på et sted hvor nymfer kan oppholde seg.

Du vil finne omtale av dryader i mange forskjellige kulturer, selv om det begrepet ikke brukes, men det er i Hellas de begynte. Så hvis du er klar til å lære alt om disse mystiske og sjenerte skapningene, fortsett å lese.

History of Dryads

Begrepet Dryad ble først brukt i antikkens Hellas innenfor deres mytologi og religiøse tro rundt omkring 1700 – 1100 f.Kr. De var assosiert med mange forskjellige historier, men var mest kjent for å ta vare på et spedbarn Zevs da han gjemte seg for sin far, Cronus.

Disse mindre gudinnene bodde i og med skogens trær. Den opprinnelige dryaden var en nymfe av eiketreet. Selve ordet Drys betyr eik på gresk. Men etter hvert som tiden gikk, kom begrepet dryad til å bety enhver form for treboende nymfe.

Dryader tok ofte form av unge og vakre kvinner, og de fleste av dem levde udødelige liv. I motsetning til mange andre nymfer og feer i folklore over hele verden, dryadsvar ikke rampete, men heller sjenerte og upretensiøse.

Når mytologien om dryadene vokste, ble det fem hovedtyper av dryader, selv om jo dypere du dykker ned i antikkens greske tro begynner du å innse at nesten hver plante var tenkt å ha sin egen dryad-beskytter. De ble separert avhengig av hvilken type tre de var knyttet til.

Meliai

Meliai var asketreets nymfer. Det var en utbredt oppfatning at de ble født da Gaia ble impregnert av blodet fra den kastrerte Uranus.

Oreiadene

Oreiades-nymfene ble assosiert med fjellbartrær.

Hamadryadene

Hamadryades var dryader av både eike- og poppeltrær. De var også vanligvis knyttet til trær som rammet inn elver og hellige trelunder. Denne typen dryad var den eneste som ikke ble ansett for å være udødelig. Livene deres var knyttet til treet de bodde innenfor, og når den ene døde, døde den andre også.

The Maliades

Maliades ble antatt å være nymfene som levde i frukttrær, for eksempel epletrær. De ble også ansett for å være beskyttere av sauer. Faktisk betyr det greske ordet melas både sau og eple.

Daphnaien

Dafnaiene var en sjelden type tredryad som ble assosiert med laurbærtrær.

På grunn av respekten folk hadde for dryads, har det gamle greske folketfor trenymfene deres ofret folk ofte for å berolige temperamentet og takket disse trenymfene når det var på tide å høste fra trærne og grenene.

De forsikret seg også om at de ba om gudens tillatelse til å felle trær på grunn av Hamadryadene hvis liv var knyttet til livet til treet deres.

Dryadbilder, bilder og tegninger

Mange avbildninger av dryader er funnet utskåret i tre eller stein, som viser dem kikket gjennom trær eller bor i skogboligene deres. Disse bildene avbildet ofte dryader som ligner på trærne de bodde blant med lange lemmer, hårlignende blader og kropper laget av eller dekket av mose.

Dryads in Mythology Explained

I gresk mytologi var dryadene sjenerte, sjenerte og stille mytiske skapninger som måtte beskytte trærne og skogene. De ble ansett for å være lojale mot gudinnen Artemis, de tenkte til og med på henne som sin morgudinne.

Disse skytsåndene, avhengig av hvilken mytologisk historie du leser, var enten helt udødelige eller livene deres var bare ekstraordinært lenge takket være at livet deres var bundet til treet de var knyttet til.

Dette betydde at hvis Dryaden døde, ville treet visne og dø. Det samme gjaldt hvis treet deres døde, uunngåeligdryad ville også dø.

Dryader ble alltid antatt å være kvinner, i det minste i utseende, og du kan finne mange skildringer av dryader i antikkens gresk kunst og poesi som snakker om deres uoverkommelige skjønnhet og viser dem som humanoid-type skapninger.

Selv om det ble sterkt antatt at deres fysiske egenskaper samsvarte med selve trærne de bebodd og beskyttet.

I gresk mytologi inkluderte mange forskjellige historier dryadene, spesielt hvordan de ble forvandlet til dryader – mange dryads ble faktisk ansett for å enten være mennesker opprinnelig eller barn av naturgudene.

Den mest kjente historien i gresk mytologi er historien om Daphne og Apollo.

Daphne

Daphne var en dryad som tilbrakte dagene sine ved elven sammen med søstrene og faren hennes , elvens gud, Peneus.

Guden Apollo hadde fornærmet Eros, og som hevn skjøt Eros en gyllen pil mot Apollo som fikk ham til å bli vanvittig forelsket i Daphne. Eros skjøt deretter en blypil mot Daphne slik at hun aldri kunne elske ham tilbake.

Apollo gikk desperat etter Daphne, han følte det som om han ikke kunne leve uten henne, men hun ville alltid stikke av.

En dag flyktet hun til skogen i et forsøk på å unnslippe forfølgelsene hans, men som alltid fant han henne fortsatt. Hun ba faren om å beskytte henne mot Apollos fremskritt, og han sa ja.

Akkurat da Apollo gikk for å ta på henne, ble huden hennes grov, som et trebark. Sakte ble håret hennes til blader og lemmene til grener.

Apollo sverget imidlertid å alltid elske henne selv om hun nå sto som et laurbærtre. Han lovet å alltid være bladene hennes på hodet hans, og legge disse bladene på hver helt. Han delte også kreftene sine til evig ungdom med henne, slik at hun ville forbli grønn for alltid.

Denne historien legemliggjør virkelig måten dryader og nymfer ble sett i mytologien deres. Mange historier handlet om fremskritt fra begjærlige guder og det påfølgende forsøket på å rømme fra disse dryadene.

Så, ikke bare foretrakk dryader å forbli ute av syne for mennesker. De unngikk også aktivt å bli sett av de fleste av gudene.

Selv om dryader var godt respektert og noen ganger til og med fryktet, var deres krefter eller evner ganske begrenset. De ble sagt å ha en viss kontroll over trærne og grenene i skogen, noen kunne til og med snakke med dyr og andre ånder.

Men de ble bare ansett for å være mindre gudinner eller mindreverdige guddommeligheter, så kreftene deres var ikke så mektige som, sier Gud Zevs.

Names of Dryads in Greek Mythology

Med mindre du ser gjennom all litteraturen og poesien som ble overlatt av de gamle grekerne, er det vanskelig å finne ut hvor mange forskjellige dryads det var spredt utover deres mytologiske lagre. Så vi har samlet noen av navnene vi kjenner og hva slags dryads de var.

• Aigeiros – Hamadryad av det svarte poppeltreet

• Ampelos – Hamadryad av villdruen

• Atlanteia – Hamadryad, mor til noen av danaidene til kong Danaus

• Balanis – Hamadryad of the acorn/ilex tree

• Byblis – En Miletos-jente som ble forvandlet til en Hamadryad

• Erato – Profetisk dryad av Mount Kyllene

• Eidothea – Oreiad-nymfe fra Mount Other

• Karya – Hamadryad av hassel-/kastanjetreet

• Khelone – Oreiad dryad som ble forvandlet til en skilpadde som straff

• Kraneia – Hamadryad av kirsebærtreet

• Morea – Hamadryad av morbærtreet

• Pitys – Oreiad dryad elsket av Pan

• Ptelea – Hamadryad of the alm tree

• Syke – Hamadryad av fikentreet

Dryads in Literature

Heldigvis elsket de gamle grekerne å skrive ned alt. Deres kjærlighet til kunst, historier, musikk og poesi betyr at mange av historiene som snakket om dryadene fortsatt er tilgjengelige i dag, akkurat som de var da.

Det er i litteraturen vi får så mye mer informasjon om dryads, hvem de var, hvordan de oppførte seg og hvilke krefter de ble antatt å inneha.

Her er noen få øvelser fra gresk litteratursom snakker om de berømte dryadene.

“Men Zevs, fra den mangefoldede toppen av Olympos, ba Themis om å kalle alle gudene til samling. Hun gikk overalt og ba dem gå til Zevs’ hus. Det var ingen elv [Potamos] som ikke var der, bortsett fra bare Okeanos (Oceanus), det var ikke en av Nymphai (Nymfene) som bor i de vakre lundene (alsea) [dvs. Dryades], og kildene til elver (pegai potamon) [dvs. Naiades] og gressengene (pisea poiêenta), som ikke kom. Disse samlet seg i huset til Zevs sky-samling fant sted blant klostervandringene med glatte steiner."

"En skravling kråke lever ut ni generasjoner av gamle menn, men en hjorts liv er fire ganger en kråke og en ravns liv gjør tre hjort gamle, mens Phoinix (Phoenix) overlever ni raves, men vi, de rikhårede Nymphai (Nympher), døtre av Zeus, aigis-holderen, overlev ti Phoinixes."

"Dionysos, som liker å blande seg med de kjære refrengene til Nymphai Oreiai (fjellnymfene), og som gjentar, mens de danser med dem, den hellige salmen, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Ekko), Kithairons nymfe (Cithaeron), returnerer dine ord, som runger under de mørke hvelvene i det tykke løvet og imidt blant skogens steiner; eføyen omslutter pannen din med sine ranker fylt med blomster.»

«De [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)] som i gamle dager, ifølge historien av poetene, vokste ut av trær og spesielt ut av eik.»

«Rikt kledd i nydelige finesser, og rikere enda hennes skjønnhet; slik skjønnheten til Naides (Naiads) og Dryades (Dryads), som vi pleide å høre, gå på skogsveier.»

The Magical World of The Dryads

Selv om historiene til Dryadene kan ha forsvunnet litt fra vår kollektive menneskelige bevissthet, gjenstår fortsatt innflytelsen de hadde på vår forbindelse med naturen og respekten den fortjener.

Mange kulturer gjennom århundrene, før vi hadde litt mer vitenskapelig forståelse, brukte opprettelsen av slike skapninger for å gi mening om den naturlige verden og dens kaotiske atferd.

Om dryaden er en skapning av virkelighet eller fiksjon, fanger de de antikke grekernes kreative hjerter i århundrer, og nå og da dukker de fortsatt opp i moderne kunst.