Dryader De smukke træ-nymfer Mytologi forklaret

Den græske mytologi har fascineret store dele af verden i mange årtier. Deres overflod af guder og gudinder, både gode og onde, har sat gang i fantasien hos mange. Et af disse væsener er Dryade eller trænymfe.

Disse naturgudinder var så frygtede og respekterede i det gamle Grækenland, at skovene blev hellige steder, og medlemmer af det gamle græske samfund spurgte ofte guden om lov til at fælde et træ på et sted, hvor nymferne måske boede.

Du vil finde omtale af dryader i mange forskellige kulturer, selv om dette udtryk ikke bruges, men det er i Grækenland, hvor de begyndte. Så hvis du er klar til at lære alt om disse mystiske og sky væsener, skal du fortsætte med at læse.

Dryadernes historie

Betegnelsen dryade blev første gang brugt i det antikke Grækenland i deres mytologi og religiøse tro omkring 1700-1100 f.v.t. De blev forbundet med mange forskellige historier, men var bedst kendt for at tage sig af et spædbarn, Zeus, da han gemte sig for sin far, Cronus.

Disse mindre gudinder levede i og med skovens træer. Den oprindelige dryade var en nymfe af egetræet. Selve ordet Drys betyder eg på græsk. Men som tiden gik, kom udtrykket dryade til at betyde enhver form for træboende nymfe.

Dryader tog ofte form af unge og smukke kvinder, og de fleste af dem levede udødelige liv. I modsætning til mange andre nymfer og feer i folkloren verden over var dryader ikke ondskabsfulde, men snarere generte og beskedne.

Da mytologien om dryaderne voksede, kom der til at være fem hovedtyper af dryader, men jo dybere man dykker ned i den antikke græske tro, begynder man at indse, at næsten hver plante blev anset for at have sin helt egen dryadebeskytter. De blev adskilt afhængigt af, hvilken type træ de var forbundet med.

Meliai

Meliai var asketræets nymfer, og det var en udbredt opfattelse, at de blev født, da Gaia blev befrugtet af blodet fra den kastrerede Uranus.

Oreiades

Oreiades-nymferne var knyttet til nåletræer i bjergene.

Hamadryaderne

Hamadryader var dryader af både egetræer og poppeltræer. De var også normalt forbundet med træer, der indrammede floder og hellige trælunde. Denne type dryade var den eneste, der ikke blev betragtet som udødelig. Deres liv var bundet til det træ, de boede i, og når den ene døde, gjorde den anden det også.

Maliaderne

Maliades blev anset for at være de nymfer, der boede i frugttræer, såsom æbletræer. De blev også anset for at være fårenes beskyttere. Faktisk betyder det græske ord melas både får og æble.

Daphnaie

Daphnaie var en sjælden type trædryade, der var forbundet med laurbærtræer.

På grund af den respekt, folk havde for dryader, og som de gamle grækere havde for deres træ-nymfer, ofrede man ofte for at dulme temperamentet og takke disse træ-nymfer, når det var tid til at høste fra træerne og grenene.

De sørgede også for at spørge guden om lov til at fælde træer på grund af hamadryaderne, hvis liv var bundet til træets liv.

Dryadebilleder, -billeder og -tegninger

Man har fundet mange afbildninger af dryader udskåret i træ eller sten, som viser dem kigge gennem træer eller opholde sig i deres skovboliger. Disse billeder viste ofte dryader, der lignede de træer, de boede blandt, med lange lemmer, hårlignende blade og kroppe lavet af eller dækket af mos.

Dryader i mytologien forklaret

I den græske mytologi var dryaderne generte, sky og stille mytiske væsener, der var bundet til at beskytte træerne og skovene. De blev anset for at være loyale over for gudinden Artemis, og de betragtede hende endda som deres modergudinde.

Disse skytsånder var, afhængigt af hvilken mytologisk historie du læser, enten helt udødelige, eller deres liv var bare ekstraordinært lange takket være, at deres liv var bundet til det træ, de var forbundet med.

Det betød, at hvis dryaden døde, ville træet visne og dø. Det samme gjaldt, hvis deres træ døde, ville dryaden uundgåeligt også dø.

Dryader har altid været anset for at være kvinder, i hvert fald af udseende, og man kan finde mange afbildninger af dryader i oldgræsk kunst og poesi, der taler om deres uovervindelige skønhed og viser dem som humanoide væsener.

Men man var overbevist om, at deres fysiske karakteristika passede til netop de træer, de boede i og beskyttede.

I den græske mytologi indgik dryaderne i mange forskellige historier, især hvordan de blev forvandlet til dryader - mange dryader blev faktisk anset for enten oprindeligt at være mennesker eller børn af naturguderne.

Den mest berømte historie i græsk mytologi er den om Daphne og Apollo.

Daphne

Daphne var en dryade, der tilbragte sine dage ved floden sammen med sine søstre og sin far, flodens gud, Peneus.

Guden Apollon havde fornærmet Eros, og som hævn skød Eros en gylden pil mod Apollon, hvilket fik ham til at blive vildt forelsket i Daphne. Eros skød derefter en blypil mod Daphne, så hun aldrig kunne elske ham tilbage.

Apollo gik desperat efter Daphne, han følte, at han ikke kunne leve uden hende, men hun ville altid løbe væk.

En dag flygtede hun ud i skoven i et forsøg på at undslippe hans forfølgelser, men som altid fandt han hende alligevel. Hun bad sin far om at beskytte hende mod Apollons tilnærmelser, og han indvilligede.

Lige da Apollo ville røre ved hende, blev hendes hud ru, som bark på et træ. Langsomt blev hendes hår til blade og hendes lemmer til grene.

Men Apollon svor altid at elske hende, selv om hun nu stod som et laurbærtræ. Han lovede altid at bære hendes blade på sit hoved og placere dem på alle helte. Han delte også sine kræfter med evig ungdom med hende, så hun ville forblive grøn for evigt.

Denne historie er virkelig indbegrebet af den måde, dryader og nymfer blev set på i deres mytologi. Mange historier handlede om begærlige guders tilnærmelser og det efterfølgende forsøg på at flygte fra disse dryader.

Så ikke alene foretrak dryader at holde sig ude af syne for mennesker. De undgik også aktivt at blive set af de fleste guder.

Selvom dryader var velrespekterede og nogle gange endda frygtede, var deres kræfter eller evner ret begrænsede. Det siges, at de havde en vis kontrol over skovens træer og grene, og nogle kunne endda tale med dyr og andre ånder.

De blev dog kun betragtet som mindre gudinder eller underordnede guddomme, så deres kræfter var ikke så mægtige som f.eks. guden Zeus.

Navne på dryader i græsk mytologi

Medmindre man kigger al den litteratur og poesi igennem, som de gamle grækere efterlod sig, er det svært at finde ud af, hvor mange forskellige dryader der var spredt ud over deres mytologiske forråd. Så vi har samlet nogle af de navne, vi kender, og hvilken slags dryader de var.

• Aigeiros - Hamadryad af det sorte poppeltræ

• Ampelos - Hamadryad af den vilde vindrue

• Atlanteia - Hamadryad, mor til nogle af kong Danaos' danaider

• Balanis - Hamadryad af agern/ilextræet

• Byblis - En Miletos-pige, der blev forvandlet til en Hamadryad

• Erato - Profetisk dryade fra Kyllene-bjerget

• Eidothea - Oreiad-nymfe fra Mount Others

• Karya - Hamadryad af hassel/kastanjetræet

• Khelone - Oreiad-dryade, der blev forvandlet til en skildpadde som straf

• Kraneia - Hamadryad af kirsebærtræet

• Morea - Hamadryad af morbærtræet

• Pitys - Oreiad dryade elsket af Pan

• Ptelea - Hamadryad af elmetræet

• Syke - Hamadryaden om figentræet

Dryader i litteraturen

Heldigvis elskede de gamle grækere at skrive alt ned. Deres kærlighed til kunst, historier, musik og poesi betyder, at mange af de historier, der handlede om dryaderne, stadig er tilgængelige i dag, ligesom de var dengang.

Det er i litteraturen, at vi får så meget mere information om dryader, hvem de var, hvordan de opførte sig, og hvilke kræfter man mente, de havde.

Her er et par eksempler fra den græske litteratur, der fortæller om de berømte dryader.

"Men Zeus, fra Olympos' mangefoldige tinde, bad Themis om at kalde alle guderne sammen. Hun gik overalt og bad dem om at komme til Zeus' hus. Der var ingen flod [Potamos], der ikke var der, undtagen kun Okeanos (Oceanus), der var ikke en af Nymphaierne (Nymferne), der bor i de dejlige lunde (alsea) [dvs. Dryades], og flodernes kilder (pegai potamon) [dvs. Naiades].og de græsklædte enge (pisea poiêenta), som ikke kom. Disse forsamlede sig alle i Zeus' hus, hvor de samlede sig i skyerne og tog plads mellem de glatte stengange."

"En skræppende krage overlever ni generationer af gamle mænd, men en hjorts liv er fire gange en krages, og en ravns liv gør tre hjorte gamle, mens Phoinix (Phoenix) overlever ni raver, men vi, de righårede Nymphai (Nymfer), døtre af Zeus, aigis-holderen, overlever ti Phoinixer."

"Dionysos, som nyder at blande sig med de kære kor af Nymphai Oreiai (Bjergnymfer), og som gentager, mens du danser med dem, den hellige hymne, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), Kithairons (Cithaerons) Nymfe, returnerer dine ord, som genlyder under de mørke hvælvinger af det tætte løv og midt i skovens klipper; efeuen omslutter din pande med sine rankerfyldt med blomster."

"De [Nymphai Dryades (Dryadenymfer)], som i gamle dage, ifølge digternes historie, voksede ud af træer og især ud af egetræer."

"Rigt klædt i pragtfuld pynt, og endnu rigere hendes skønhed; sådan er Naidernes (najadernes) og Dryadernes (dryadernes) skønhed, som vi plejede at høre, når de vandrede på skovvejene."

Dryadernes magiske verden

Selvom historierne om dryaderne måske er blegnet lidt fra vores kollektive menneskelige bevidsthed, har de stadig indflydelse på vores forbindelse til naturen og den respekt, den fortjener.

Mange kulturer i århundredernes løb, før vi havde en lidt mere videnskabelig forståelse, brugte skabelsen af sådanne væsner til at give mening til den naturlige verden og dens kaotiske opførsel.

Uanset om dryaden er et virkeligt eller fiktivt væsen, fangede de de gamle grækeres kreative hjerter i århundreder, og nu og da dukker de stadig op i moderne kunst.