Dryads go'zal daraxt nimfa mifologiyasi tushuntirilgan

Dryads go'zal daraxt nimfa mifologiyasi tushuntirilgan
Randy Stewart

Yunon mifologiyasi o'nlab yillar davomida dunyoning ko'p qismini hayratda qoldirdi. Ularning ko'p xudolari va ma'budalari, ham yaxshi, ham yomonligi ko'pchilikning tasavvurini uyg'otdi. Bunday jonzotlardan biri Dryad yoki daraxt nimfasidir.

Bu tabiat ma'budalari qadimgi Yunonistonda shunchalik qo'rquv va hurmatga sazovor bo'lganki, o'rmonlar muqaddas joylarga aylangan va qadimgi yunon jamiyati vakillari tez-tez so'rashgan. Xudoning ruxsati bilan nimfalar yashaydigan joyda daraxt qulashi mumkin.

Siz ko'p turli madaniyatlarda Dryadlar haqida eslatib o'tishingiz mumkin, garchi bu atama ishlatilmagan bo'lsa-da, lekin ular Gretsiyada boshlangan bo'lsa ham. Shunday ekan, agar siz bu mistik va uyatchan mavjudotlar haqida hamma narsani bilishga tayyor bo'lsangiz, o'qishni davom eting.

Dryadlar tarixi

Dryad atamasi birinchi marta Qadimgi Yunonistonda ularning mifologiyasi va diniy e'tiqodlari doirasida qo'llanilgan. Miloddan avvalgi 1700-1100 yillar. Ular juda ko'p turli xil hikoyalar bilan bog'liq edi, lekin otasi Kronusdan yashirinib yurgan Zevs chaqaloqqa g'amxo'rlik qilish bilan mashhur edi.

Bu kichik ma'budalar o'rmon daraxtlarida va daraxtlari bilan birga yashagan. Asl driad eman daraxtining nimfasi edi. Drys so'zining o'zi yunoncha eman degan ma'noni anglatadi. Biroq, vaqt o'tishi bilan dryad atamasi daraxtda yashovchi har qanday nimfani anglatadi.

Dryadlar ko'pincha yosh va go'zal ayollar qiyofasini oladi va ularning aksariyati o'lmas hayot kechirardi. Dunyodagi folklordagi boshqa ko'plab nimfa va perilardan farqli o'laroq, dryadlarbadjahl emas, balki uyatchan va kamtar edi.

Driadlar mifologiyasi o'sib borgach, driadlarning beshta asosiy turi paydo bo'ldi, garchi siz qadimgi yunoncha e'tiqodlarni chuqurroq o'rgansangiz, deyarli har bir o'simlik o'simlikka tegishli ekanligini tushuna boshlaysiz. o'ziga xos dryad himoyachisi bor deb o'ylardi. Ular qaysi daraxt turiga bog'liqligiga qarab ajratilgan.

Meliaylar

Meliaylar kul daraxtining nimfalari edi. Ular Gaya kastratsiya qilingan Uranning qoni bilan singdirilganda tug'ilgan deb keng tarqalgan edi.

Oreiades

Oreiades nimfalari tog'li ignabargli daraxtlar bilan bog'langan.

Hamadryades

Hamadryades ham eman, ham terak daraxtlarining driadlari edi. Ular odatda daryolar va muqaddas daraxtlar bog'larini o'rab turgan daraxtlar bilan bog'langan. Dryadning bu turi o'lmas deb hisoblanmagan yagona tur edi. Ularning hayoti o'zlari yashaydigan daraxtning hayoti bilan bog'liq edi va biri o'lganida, ikkinchisi ham o'lgan.

Maliadlar

Maliadlar nimfalar ekanligiga ishonishgan. mevali daraxtlarda, masalan, olma daraxtlarida yashagan. Ular qo'ylarning himoyachisi ham hisoblangan. Aslida, yunoncha melas so'zi ham qo'y, ham olma degan ma'noni anglatadi.

Daphnaie

Daphnaie dafna daraxtlari bilan bog'liq bo'lgan noyob daraxt turi edi.

Driadlarga bo'lgan hurmati tufayli qadimgi yunon xalqi ham shunday bo'lganularning daraxt nimfalari uchun odamlar ko'pincha temperamentni tinchlantirish uchun qurbonliklar qilishar va daraxtlar va shoxlardan hosil olish vaqti kelganida, bu daraxt nimfalariga minnatdorchilik bildirishardi.

Shuningdek, hayotlari o'z daraxtining hayoti bilan bog'liq bo'lgan Hamadryadlar tufayli har qanday daraxtni kesish uchun xudodan ruxsat so'rashlariga ishonch hosil qilishdi.

Dryad rasmlari, rasmlari va chizmalari

Yogʻoch yoki toshga oʻyilgan driadlarning koʻplab tasvirlari topilgan boʻlib, ular daraxtlar orasidan qaraganlari yoki oʻrmon uylarida yashashlari tasvirlangan. Bu tasvirlarda ko'pincha driadlar ular orasida yashaydigan daraxtlarga o'xshash uzun oyoq-qo'llari, sochlarga o'xshash barglari va moxdan yasalgan yoki qoplangan tanasi bilan tasvirlangan. by Callie Del Boa Dryad by New 1lluminati Jerzy Gorecki

Dryads in myfology

Yunon mifologiyasida Dryadlar uyatchan, tortinchoq va sokin afsonaviy mavjudotlar boʻlib, daraxtlar va daraxtlarni himoya qilishga majbur boʻlgan. o'rmonlar. Ular Artemida ma'budasiga sodiq hisoblangan, hatto uni o'zlarining ona ma'budasi deb bilishgan.

Bu qo'riqchi ruhlar, siz o'qiyotgan mifologik hikoyangizga qarab, yo butunlay o'lmas, yoki ularning hayotlari g'ayrioddiy edi. uzoq umrlari ular bog'langan daraxtga bog'langan uchun rahmat.

Bu agar Dryad o'lsa, daraxt quriydi va o'ladi degani. Xuddi shu narsa, agar ularning daraxti o'lib qolsa, muqarrar ravishdadryad ham o'ladi.

Dryadlar har doim, hech bo'lmaganda tashqi ko'rinishida ayol deb hisoblangan va siz qadimgi yunon san'ati va she'riyatida ularning engib bo'lmas go'zalligi haqida gapiradigan va ularni gumanoid tipda ko'rsatadigan ko'plab driadlar tasvirlarini topishingiz mumkin. maxluqot.

Garchi ularning jismoniy xususiyatlari ular yashaydigan va himoya qilgan daraxtlarga mos kelishiga qat'iy ishonilgan.

Yunon mifologiyasida ko'plab turli xil hikoyalar driadlarni o'z ichiga olgan, ayniqsa ularning driadlarga aylanishi - ko'p driadlar aslida inson yoki tabiat xudolarining bolalari deb hisoblangan.

Yunon mifologiyasidagi eng mashhur hikoya Dafna va Apollon hikoyasidir.

Dafna

Dafna opalari va otasi bilan daryo bo'yida kunlarini o'tkazgan driad edi. , Daryo xudosi, Peneus.

Xudo Apollon Erosni haqorat qilgan edi va qasos sifatida Eros Apollonga oltin o'q otdi, bu uning Dafnaga telbalarcha oshiq bo'lishiga olib keldi. Keyin Eros Dafnaga o'q otdi, shunda u uni hech qachon sevib qolmasin.

Apollon Dafnaning orqasidan umidsizlik bilan ketdi, u o'zini usiz yashay olmaydigandek his qildi, lekin u doimo qochib ketadi.

Bir kuni u uning ta'qibidan qochish uchun o'rmonga qochib ketdi, lekin u har doimgidek uni topdi. U otasidan uni Apollonning yutuqlaridan himoya qilishni so'radi va u rozi bo'ldi.

Shuningdek qarang: 3 raqami ma'nosi: 3 raqamining xabarini kashf eting

Apollon unga qo'l tekkizish uchun borganida, uning terisi daraxt kabi qo'pol bo'lib qoldi.qobiq. Sekin-asta sochlari barglarga, oyoq-qo‘llari shoxlarga aylandi.

Ammo, Apollon uni har doim sevishga qasam ichdi, hatto u hozir dafna daraxtidek tursa ham. U har doim biz uning boshiga uning barglari bo'lamiz va bu barglarni har bir qahramonga qo'yishga va'da berdi. U, shuningdek, u bilan abadiy yoshlik kuchlarini baham ko'rdi, shunda u abadiy yashil bo'lib qolsin.

Bu hikoya haqiqatan ham driadlar va nimflarning mifologiyasida qanday ko'rinishini o'zida mujassam etgan. Ko'p hikoyalar shahvatparast xudolarning yutuqlari va keyinchalik bu driadlardan qochishga urinishlari haqida edi.

Shuningdek qarang: Farishta raqami 944 - Harakat va ijobiy o'zgarishlarga chaqiruv

Shunday qilib, driadlar nafaqat odamlarning ko'zidan uzoqda qolishni afzal ko'rishgan. Ular, shuningdek, ko'pchilik xudolar tomonidan ko'rinmaslikdan faol ravishda qochishgan.

Driadlar yaxshi hurmatga sazovor bo'lgan va ba'zan hatto qo'rqib ketgan bo'lsalar ham, ularning kuchlari yoki qobiliyatlari juda cheklangan edi. Aytishlaricha, ular o'rmonning daraxtlari va shoxlarini nazorat qilishlari mumkin, ba'zilari hayvonlar va boshqa ruhlar bilan gaplashishi mumkin edi.

Ammo ular faqat kichik ma'budalar yoki past xudolar hisoblangan, shuning uchun ularning kuchlari Zevs xudosi kabi kuchli emas edi.

Yunon mifologiyasida Dryadlarning nomlari

Agar siz qadimgi yunonlardan qolgan barcha adabiyot va she'riyatni ko'rib chiqmasangiz, ularning mifologik do'konlarida qancha turli driadlar tarqalganligini aniqlash qiyin. Shunday qilib, biz bilgan bir nechta nomlarni va ular qanday driadlar ekanligini to'pladik.

  • Aigeiros – Qora terakning Hamadryad
  • Ampelos – Yovvoyi uzumning Hamadryad
  • Atlanteya - Hamadryad, qirol Danausning ba'zi Danaidlarining onasi
  • Balanis - Acorn/ilex daraxtining Hamadryad
  • Byblis - Hamadryadga aylantirilgan Miletos qizi
  • Erato – Kyllene tog‘ining bashoratli driadasi
  • Eidothea – Boshqalar tog‘ining Oreiad nimfasi
  • Karya – findiq/ kashtan daraxtining Hamadryadi
  • Khelone – Jazo sifatida toshbaqaga aylantirilgan Oreyad driad
  • Kraneia – olcha daraxtining Hamadryad
  • Morea – tut daraxtining Hamadryad
  • Pitys – Pan tomonidan sevilgan Oreiad dryad
  • Ptelea – Qarag‘och daraxtining Hamadryad
  • Syke – Anjir daraxtining Hamadryad

Adabiyotdagi Dryads

Yaxshiyamki, Qadimgi Yunonlar hamma narsani yozib olishni yaxshi ko'rar edilar. Ularning san'atga, hikoyalarga, musiqaga va she'riyatga bo'lgan muhabbati shuni anglatadiki, Dryadlar haqida gapiradigan ko'plab hikoyalar, xuddi o'sha paytda bo'lgani kabi, bugungi kunda ham mavjud.

Adabiyotda biz driadlar, ular kim bo'lganligi, o'zini qanday tutganligi va ular ichida borligiga ishonilgan kuchlar haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lamiz.

Mana bu. yunon adabiyotidan bir nechta parchalarBu mashhur driadlar haqida gapiradi.

“Ammo Zevs Olimposning ko'p qavatli cho'qqisidan Femidaga barcha xudolarni yig'ilishga chaqirishni buyurdi. U hamma joyga bordi va ularga Zevsning uyiga borishni aytdi. U erda bo'lmagan daryo [Potamos] yo'q edi, faqat Okeanos (Okean) bundan mustasno, go'zal bog'larda (alsea) yashovchi Nymphai (Nymphs) dan birortasi ham yo'q edi [ya'ni. Dryades] va daryolarning buloqlari (pegai potamon) [ya'ni. Naiades] va o'tloqli o'tloqlar (pisea poiêenta), kim kelmagan. Bularning barchasi Zevsning uyiga yig‘ilib, bulutlar yig‘ilishi silliq toshdan yasalgan monastir yo‘laklarida bo‘lib o‘tdi.”

Gomer, Iliad 20. 4 ff ff (trans. Lattimor) (Yunon eposi miloddan avvalgi 8-asr)

“Gap-g‘ovur. qarg'a keksa odamlarning to'qqiz avlodini yashaydi, lekin kiyikning umri qarg'anikidan to'rt baravar, qarg'aning umri esa uch kiyikni qaritadi, Feniks (Feniks) esa to'qqizta yoshdan oshadi, lekin biz, boy sochli nimfalar (Nimfalar), qizlarimiz. Aygis egasi Zevs, o'nta Finiksdan uzoqroq yashang.”

Hesiod, The Precepts of Chiron Fragment 3 (trans. Evelin-Whit) (Yunon eposi miloddan avvalgi VIII yoki VII)

“Dionysos, Nymphai Oreiai (Tog' nimfalari) ning aziz xorlari bilan qo'shilishni yaxshi ko'radiganlar va ular bilan raqsga tushayotganda muqaddas madhiyani - Euios, Euios, Euoi-ni takrorlaydiganlar! Ekho (Echo), Kithairon (Cithaeron) nimfasi, qalin barglarning qorong'u gumbazlari ostida va tog'da jaranglaydigan so'zlaringizni qaytaradi.o'rmon qoyalarining o'rtasida; pechakgul peshonangizni gullar bilan to'ldirib qo'yadi.”

Aristophanes, Thesmophoriazusae 990 ff

“O'sha [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)], hikoyaga ko'ra, qadimgi kunlarda. shoirlar, daraxtlardan va ayniqsa, emanlardan o'sgan.”

Pausanias, Gretsiya tavsifi 10. 32. 9

“Ajoyib bezaklarga boy libos kiygan va uning go'zalligi yanada boyroq; Naides (Naiads) va Dryades (Dryads) go'zalligi, biz eshitganimizdek, o'rmon yo'llari bo'ylab yurgan.”

Ovid, Metamorphoses 6. 453 ff

Sehrli dunyo Dryadlar

Dryadlar haqidagi hikoyalar bizning umumiy insoniy ongimizdan biroz o'chib ketgan bo'lsa-da, ularning tabiat bilan aloqamiz va unga munosib hurmatga bo'lgan ta'siri hali ham saqlanib qolmoqda.

Asrlar davomida ko'plab madaniyatlar, biz biroz ilmiy tushunchaga ega bo'lgunimizcha, tabiat dunyosi va uning tartibsiz xatti-harakatlarini tushunish uchun bunday mavjudotlarni yaratishdan foydalanganlar.

Driadning tabiati yoki yo'qligi. Haqiqat yoki fantastika maxluqi, ular asrlar davomida qadimgi yunonlarning ijodiy qalblarini zabt etadilar va ular hozir va yana zamonaviy san'atda paydo bo'ladi.




Randy Stewart
Randy Stewart
Jeremi Kruz - ehtirosli yozuvchi, ruhiy ekspert va o'z-o'ziga g'amxo'rlik qilishning sodiq himoyachisi. Tasavvuf olamiga tug'ma qiziqish bilan, Jeremi hayotining eng yaxshi qismini fol, ma'naviyat, farishta raqamlari va o'z-o'ziga g'amxo'rlik san'ati sohalarini chuqur o'rganish uchun o'tkazdi. O'zining o'zgaruvchan sayohatidan ilhomlanib, u o'zining jozibali blogi orqali o'z bilim va tajribalarini baham ko'rishga intiladi.Tarot ishqibozi sifatida, Jeremi kartalarda ulkan donolik va yo'l-yo'riq borligiga ishonadi. O'zining chuqur talqinlari va chuqur tushunchalari orqali u o'z o'quvchilariga o'z hayotlarini aniq va maqsadli boshqarishga imkon berib, ushbu qadimiy amaliyotni yo'q qilishni maqsad qilgan. Uning folga intuitiv yondashuvi hayotning barcha qatlamlaridagi izlovchilar bilan rezonanslashadi, qimmatli istiqbollarni va o'z-o'zini kashf qilish yo'llarini yoritadi.Jeremi o'zining ma'naviyatga bo'lgan cheksiz ishtiyoqini boshqargan holda, doimiy ravishda turli xil ruhiy amaliyotlar va falsafalarni o'rganadi. U chuqur tushunchalarni yoritish uchun muqaddas ta'limotlar, ramziy ma'lumotlar va shaxsiy latifalarni mahorat bilan to'qib, boshqalarga o'zlarining ruhiy sayohatlarini boshlashlariga yordam beradi. Jeremi o'zining yumshoq, ammo o'ziga xos uslubi bilan o'quvchilarni o'zlarining ichki dunyolari bilan bog'lanishga va ularni o'rab turgan ilohiy energiyani qabul qilishga muloyimlik bilan undaydi.Tarot va ma'naviyatga bo'lgan qiziqishidan tashqari, Jeremi farishta kuchiga qat'iy ishonadi.raqamlar. Bu ilohiy xabarlardan ilhom olib, u ularning yashirin ma'nolarini ochishga intiladi va odamlarga ularning shaxsiy rivojlanishi uchun farishtalarning belgilarini talqin qilish imkoniyatini beradi. Raqamlar ortidagi ramziy ma'noni dekodlash orqali Jeremi o'z o'quvchilari va ularning ruhiy qo'llanmalari o'rtasida chuqurroq aloqani kuchaytiradi va ilhomlantiruvchi va o'zgartiruvchi tajribani taklif qiladi.Jeremi o'zining o'ziga g'amxo'rlik qilishga sodiqligidan kelib chiqqan holda, o'z farovonligini oshirish muhimligini ta'kidlaydi. O'z-o'ziga g'amxo'rlik qilish marosimlari, aql-idrok amaliyotlari va salomatlikka yaxlit yondashuvlarni o'rganish orqali u muvozanatli va qoniqarli hayot kechirish bo'yicha bebaho fikrlarini baham ko'radi. Jeremining rahm-shafqatli yo'l-yo'riqlari o'quvchilarni aqliy, hissiy va jismoniy sog'lig'ini birinchi o'ringa qo'yishga, o'zlari va atrofidagi dunyo bilan uyg'un munosabatlarni rivojlantirishga undaydi.Jeremi Kruz o'zining jozibali va aqlli blogi orqali o'quvchilarni o'z-o'zini kashf qilish, ma'naviyat va o'z-o'ziga g'amxo'rlik qilish bo'yicha chuqur sayohatga chiqishga taklif qiladi. U o'zining intuitiv donoligi, rahm-shafqatli tabiati va keng bilimi bilan boshqalarni o'zlarining haqiqiy qiyofasiga kirishga va kundalik hayotlarida ma'no topishga ilhomlantirib, yo'l ko'rsatuvchi nur bo'lib xizmat qiladi.