Enhavtabelo
La greka mitologio fascinas grandan parton de la mondo dum multaj jardekoj. Ilia abundo de dioj kaj diinoj, kaj bonaj kaj malbonaj, vekis la imagon de multaj. Unu tia estaĵo estas la Driado aŭ arba nimfo.
Ĉi tiuj diinoj de la naturo estis tiel timitaj kaj respektataj en antikva Grekio, ke la arbaroj fariĝis sanktaj lokoj kaj membroj de la antikva greka socio ofte demandis. la permeso de Dio eĉ faligi arbon en loko kie povas loĝi nimfoj.
Vi trovos mencion pri Driadoj en multaj diversaj kulturoj, eĉ se tiu termino ne estas uzata sed estas en Grekio kie ili komenciĝis. Do, se vi pretas lerni ĉion pri ĉi tiuj misteraj kaj timemaj estaĵoj, daŭre legu.
Historio de Driadoj
La termino Driado unue estis uzita en Antikva Grekio ene de ilia mitologio kaj religiaj kredoj ĉirkaŭe. 1700 – 1100 a.K. Ili estis asociitaj kun multaj diversaj rakontoj sed estis plej konataj pro zorgado de bebo Zeŭso kiam li kaŝis sin de sia patro, Krono.
Ĉi tiuj negravaj diinoj vivis en kaj kun la arboj de la arbaro. La origina driado estis nimfo de la kverko. La vorto Drys mem signifas kverkon en la greka. Tamen, kun la paso de la tempo la termino driado signifis ajnan specon de arb-loĝanta nimfo.
Driadoj ofte prenis la formon de junaj kaj belaj virinoj kaj la plej multaj el ili vivis senmortajn vivojn. Male al multaj aliaj nimfoj kaj feoj en folkloro tra la mondo, driadojne estis malicetaj sed prefere timemaj kaj modestaj.
Iam la mitologio de la driadoj kreskis, ekestis kvin ĉefaj specoj de driadoj, kvankam ju pli profunde oni enprofundiĝas en la antikvajn grekajn kredojn oni ekkomprenas, ke preskaŭ ĉiu planto estis pensis havi sian propran driadan protektanton. Ili estis apartigitaj laŭ kiu speco de arbo ili estis asociitaj.
La Meliai
La Meliai estis la nimfoj de la frakseno. Estis vaste kredite ke ili estis naskita kiam Gaia estis impregnita per la sango de la kastrita Urano.
La Orejadoj
La orejadoj-nimfoj estis asociitaj kun montaj pingloarboj.
La Hamadryades
Hamadriadoj. estis driadoj de kaj kverkoj kaj poploj. Ili ankaŭ estis kutime ligitaj al arboj kiuj enkadrigis riverojn kaj sanktajn arbarbaretojn. Tiu speco de driado estis la nura unu ne konsiderita kiel senmorta. Iliaj vivoj estis ligitaj al tiu de la arbo, en kiu ili loĝis, kaj kiam unu mortis, ankaŭ la alia.
Vidu ankaŭ: Ĉu Vi Vidas Anĝelon Numeron 1616? Jen Kial!La Maliadoj
Oni kredis, ke Maliadoj estis la nimfoj kiuj vivis en fruktarboj, kiel pomarboj. Ili ankaŭ estis konsideritaj kiel la protektantoj de ŝafoj. Fakte, la greka vorto melas signifas kaj ŝafon kaj pomon.
La Daphnaie
La Daphnaie estis malofta speco de arbodriado kiu estis asociita kun laŭroarboj.
Pro la respekto kiun homoj havis al driadoj, la antikva greka popolo havaspor siaj arbaj nimfoj homoj ofte faris oferojn por trankviligi la temperamenton kaj danki tiujn arbnimfojn kiam estis tempo rikolti el la arboj kaj branĉoj.
Ili ankaŭ certigis, ke ili petis la permeson de la dio faligi iujn ajn arbojn pro la Hamadriadoj, kies vivoj estis ligitaj al la vivo de ilia arbo.
Driadaj Bildoj, Bildoj kaj Desegnoj
<> 0> Multaj bildigoj de driadoj estis trovitaj ĉizitaj en ligno aŭ ŝtono, montrante ilin rigardi tra arboj aŭ loĝantaj en siaj arbaraj loĝejoj. Tiuj bildoj ofte prezentis driadojn por aspekti similaj al la arboj inter kiuj ili vivis kun longaj membroj, harsimilaj folioj kaj korpoj faritaj el aŭ kovritaj per musko. de Callie Del Boa
Driadoj de New 1lluminati
Jerzy GoreckiDriadoj en Mitologio Klarigata
En greka mitologio, la Driadoj estis timemaj, timemaj kaj trankvilaj mitaj estaĵoj ligitaj por protekti la arbojn kaj la arbaroj. Ili estis konsiderataj lojalaj al la Diino Artemiso, ili eĉ pensis pri ŝi kiel sia patrindiino.
Ĉi tiuj gardantaj spiritoj, depende de kia mitologia rakonto vi legas, estis aŭ tute senmortaj aŭ iliaj vivoj estis nur eksterordinare. longe danke al ilia vivo ligita al la arbo al kiu ili estis ligitaj.
Vidu ankaŭ: Kiu estas Archangel Uriel? La Anĝelo de la VeroĈi tio signifis, ke se la Driado mortus, la arbo velkos kaj mortus. La sama okazis por se ilia arbo mortis, neeviteble laDriadoj ankaŭ mortus.
Driadoj ĉiam estis opiniitaj kiel inaj, almenaŭ laŭ aspekto, kaj vi povas trovi multajn bildigojn de driadoj en malnovgreka arto kaj poezio parolanta pri sia nesuperebla beleco kaj montrante ilin kiel humanoidaj. estaĵoj.
Kvankam, oni forte kredis, ke ilia fizika karakterizaĵo kongruas kun la arboj, kiujn ili enloĝis kaj protektis.
En greka mitologio, multaj malsamaj rakontoj inkludis la driadojn, precipe kiel ili estis transformitaj en driadojn - multaj driadoj estis fakte konsideritaj kiel aŭ esti homaj origine aŭ infanoj de la naturaj Dioj.
La plej fama rakonto en la greka mitologio estas tiu de Dafno kaj Apolono.
Daphne
Daphne estis driado kiu pasigis siajn tagojn ĉe la rivero kun siaj fratinoj kaj ŝia patro. , Dio de la rivero, Peneus.
La dio Apolono insultis Eroso'n, kaj kiel venĝo, Eroso pafis oran sagon al Apolono kiu igis lin freneze enamiĝi al Daphne. Eroso tiam pafis plumban sagon al Daphne por ke ŝi neniam povu ami lin reen.
Apolono senespere iris post Daphne, li sentis, ke li ne povus vivi sen ŝi, sed ŝi ĉiam forkurus.
Unun tagon, ŝi fuĝis al la arbaro por eviti liajn okupojn sed kiel ĉiam li ankoraŭ trovis ŝin. Ŝi petegis sian patron protekti ŝin kontraŭ la progresoj de Apolono kaj li konsentis.
Ĝuste kiam Apolono iris por tuŝi ŝin, ŝia haŭto fariĝis malglata, kiel arbo.bojo. Malrapide ŝiaj haroj turniĝis al folioj kaj ŝiaj membroj al branĉoj.
Tamen, Apolono ĵuris ĉiam ami ŝin eĉ se ŝi nun starus kiel laŭro. Li promesis, ke ni ĉiam estas ŝiaj folioj sur lian kapon, kaj metu tiujn foliojn sur ĉiun heroon. Li ankaŭ kunhavis siajn potencojn de eterna juneco kun ŝi por ke ŝi restu verda por ĉiam.
Ĉi tiu rakonto vere enkorpigas la manieron kiel driadoj kaj nimfoj estis viditaj en ilia mitologio. Multaj rakontoj temis pri la progresoj de voluptaj dioj kaj la posta provo eskapi de tiuj driadoj.
Do, ne nur driadoj preferis resti ekster la vido de homoj. Ili ankaŭ aktive evitis esti vidataj de la plej multaj el la Dioj.
Kvankam driadoj estis bone respektataj kaj foje eĉ timitaj, iliaj potencoj aŭ kapabloj estis sufiĉe limigitaj. Ili laŭdire havis iom da kontrolo super la arboj kaj branĉoj de la arbaro, kelkaj eĉ povis paroli kun bestoj kaj aliaj spiritoj.
Tamen ili estis nur konsiderataj kiel negravaj diinoj aŭ malsuperaj diaĵoj, do iliaj potencoj ne estis tiel potencaj kiel, diras la dio Zeŭso.
Nomoj de Driadoj en la greka mitologio
Krom se vi trarigardas la tutan literaturon kaj poezion postlasitan de la antikvaj grekoj, estas malfacile konstati kiom da diversaj driadoj estis disigitaj tra iliaj mitologiaj vendejoj. Do ni kolektis kelkajn el la nomoj kiujn ni konas kaj kiaj driadoj ili estis.
- Aigeiros – Hamadriado de la nigra poplo
- Ampelos – Hamadriado de la sovaĝa vinberreto
- Atlanteia – Hamadryad, patrino de kelkaj el la Danaides de reĝo Danaus
- Balanis – Hamadryad de la glano/ileksoarbo
- Byblis - Mileto-knabino kiu estis transformita en Hamadryad
- Erato – Profeta driado de Monto Kyllene
- Eidothea – Oreiada nimfo de Monto Aliaj
- Karya – Hamadryad de la avelo/kaŝtanarbo
- Khelone – Oreiaddriado kiu estis transformita en testudon kiel puno
- Kraneia – Hamadryad de la ĉerizarbo
- Morea – Hamadryad de la morusarbo
- Pitys – Oreiaddriado amata de Pan
- Ptelea – Hamadryad de la ulmo
- Syke – Hamadriado de la figarbo
Driadoj en Literaturo
Danke, la antikvaj grekoj amis ĉion skribi. Ilia amo por arto, rakontoj, muziko kaj poezio signifas, ke multaj el la rakontoj, kiuj parolis pri la Driadoj, estas ankoraŭ disponeblaj hodiaŭ, same kiel tiam.
Estas en la literaturo ke ni ricevas tiom da pli da informoj pri driadoj, kiuj ili estis, kiel ili kondutis, kaj la potencojn, kiujn ili supozeble havis ene.
Jen estas. kelkaj ekzercoj el greka literaturotio parolas pri la famaj driadoj.
“Sed Zeŭso, el la multfaldita pinto de Olimpo, diris al Temiso, ke li kunvoku ĉiujn diojn. Ŝi iris ĉien, kaj diris al ili, ke ili iru al la domo de Zeŭso. Ekzistis neniu Rivero [Potamos] kiu ne estis tie, krom nur Okeanos (Oceanus), ekzistis ne unu el la Nymphai (Nimfoj) kiuj vivas en la belaj arbaretoj (alsea) [t.e. Dryades], kaj la fontoj de riveroj (pegai potamon) [t.e. Najadoj] kaj la herbaj herbejoj (pisea poiêenta), kiuj ne venis. Ĉi tiuj ĉiuj kunvenantaj en la domon de Zeŭso nubo-kolektado okazis inter la glatŝtonaj klostraj promenoj.”
Homero, Iliado 20. 4 ff ff (trad. Lattimore) (Greka epopeo C8-a a.K.)“Babilado. korvo vivas naŭ generaciojn de maljunaj viroj, sed la vivo de cervo estas kvaroble de korvo kaj la vivo de korvo maljunigas tri cervojn, dum la Fenikso (Fenikso) postvivas naŭ deliraĵojn, sed ni, la riĉharaj Nimfoj (Nimfoj), filinoj. de Zeŭso la aigis-posedanto, postvivis dek Phoinixes.”
Heziodo, The Precepts of Chiron Fragment 3 (trad. Evelyn-White) (greka epopeo C8-a aŭ 7-a a.K.)“Dionizo, kiuj ĝojas miksiĝi kun la karaj ĥoroj de la Nymphai Oreiai (Montaj Nimfoj), kaj kiuj ripetas, dancante kun ili, la sanktan himnon, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Eĥo), la Nimfo de Kithairon (Cithaeron), resendas viajn vortojn, kiuj resonas sub la mallumaj volboj de la densa foliaro kaj en lameze de la rokoj de la arbaro; la hedero kunligas vian frunton per siaj tendoj ŝargitaj per floroj.”
Aristofanes,Thesmophoriazusae 990 ff“Tiuj [Nymphai Dryades (Dryad Nimfoj)] kiuj en la malnova tempo, laŭ la rakonto; de la poetoj, elkreskis el arboj kaj precipe el kverkoj.”
Paŭzanio, Priskribo de Grekio 10. 32. 9“Riĉe vestita en belega belaĵo, kaj pli riĉa ankoraŭ ŝia beleco; tia la beleco de la Naidoj (Najadoj) kaj Driadoj (Driadoj), kiel ni antaŭe aŭdis, promenante la arbarajn vojojn.”
Ovidio, Metamorfozoj 6. 453 ffLa Magia Mondo de la Driadoj
Kvankam la rakontoj pri la Driadoj eble iom forvelkis el nia kolektiva homa konscio, la influo kiun ili havis super nia rilato kun la naturo kaj la respekto kiun ĝi meritas ankoraŭ restas.
Multaj kulturoj tra la jarcentoj, antaŭ ol ni havis iom pli da scienca kompreno, uzis la kreadon de tiaj estaĵoj por komprenigi la naturan mondon kaj ĝiajn kaosajn kondutojn.
Ĉu la driado estas estaĵo de realeco aŭ fikcio, ili kaptas la kreajn korojn de la antikvaj grekoj dum jarcentoj, kaj de tempo al tempo ili ankoraŭ aperas en modernaj artoj.
