Tabl cynnwys
Mae mytholeg Groeg wedi swyno llawer o'r byd ers degawdau lawer. Mae eu helaethrwydd o dduwiau a duwiesau, yn dda ac yn ddrwg, wedi tanio dychymyg llawer. Un creadur o'r fath yw'r Dryad neu nymff y goeden.
Roedd y duwiesau natur hyn yn cael eu hofni a'u parchu gymaint yng Ngwlad Groeg hynafol, nes i'r coedwigoedd ddod yn lleoedd cysegredig a byddai aelodau o'r gymdeithas Groeg Hynafol yn gofyn yn aml. caniatâd Duw i hyd yn oed dorri coeden mewn man lle gall nymffau fyw.
Fe welwch chi sôn am Dryads mewn llawer o wahanol ddiwylliannau, hyd yn oed os nad yw'r term hwnnw'n cael ei ddefnyddio ond mai yng Ngwlad Groeg y dechreuon nhw. Felly, os ydych chi'n barod i ddysgu popeth am y creaduriaid cyfriniol a swil hyn, daliwch ati i ddarllen.
Hanes Dryads
Defnyddiwyd y term Dryad gyntaf yn yr Hen Roeg o fewn eu mytholeg a'u credoau crefyddol o gwmpas 1700 – 1100CC. Roeddent yn gysylltiedig â llawer o wahanol straeon ond roeddent yn fwyaf adnabyddus am ofalu am faban Zeus pan oedd yn cuddio rhag ei dad, Cronus.
Roedd y mân dduwiesau hyn yn byw yng nghoed y goedwig a gyda nhw. Nymff o'r dderwen oedd y dryad gwreiddiol. Mae'r gair Drys ei hun yn golygu derw mewn Groeg. Fodd bynnag, wrth i amser fynd yn ei flaen daeth y term dryad i olygu unrhyw fath o nymff a oedd yn byw mewn coed.
Byddai dryads yn aml ar ffurf merched ifanc a hardd ac roedd y rhan fwyaf ohonynt yn byw bywydau anfarwol. Yn wahanol i lawer o nymffau a thylwyth teg eraill mewn llên gwerin dros y byd, dryadsnid oeddent yn ddireidus ond yn hytrach yn swil a diymhongar.
Unwaith y tyfodd chwedloniaeth y dryads daeth pum prif fath o dryads i fod, er po ddyfnaf y byddwch yn treiddio i gredoau'r Hen Roeg byddwch yn dechrau sylweddoli bod bron pob planhigyn yn yn meddwl bod ganddo ei amddiffynnydd dryad ei hun. Roedden nhw'n cael eu gwahanu gan ddibynnu ar ba fath o goeden oedden nhw'n gysylltiedig â nhw.
Y Meliai
Nymffau'r goeden onnen oedd y Meliai. Y gred gyffredinol oedd eu bod wedi'u geni pan gafodd Gaia ei thrwytho gan waed y Wranws wedi'i ysbaddu.
Yr Oreiades
Roedd nymffau'r Oreiades yn gysylltiedig â chonifferau mynyddig.
Yr Hamadryades
Hamadryades yn sychau o goed derw a phoplys. Roeddent hefyd fel arfer yn gysylltiedig â choed a oedd yn fframio afonydd a llwyni coed cysegredig. Y math hwn o dryad oedd yr unig un nad oedd yn cael ei ystyried yn anfarwol. Roedd eu bywydau ynghlwm wrth y goeden roedden nhw'n byw ynddi a phan fu farw un, felly hefyd y llall.
Y Maliades
Credwyd mai'r nymffau oedd y Maliades yn byw mewn coed ffrwythau, fel coed afalau. Roeddent hefyd yn cael eu hystyried yn warchodwyr defaid. Mewn gwirionedd, mae'r gair Groeg melas yn golygu defaid ac afalau.
Y Daphnaie
Roedd y Daphnaie yn fath prin o dryad coed a gysylltid â choed llawryf.
Oherwydd y parch oedd gan bobl at dryads, yr hen Roegiaid sydd gan bobloherwydd eu nymffau coed byddai pobl yn aml yn gwneud offrymau i dawelu'r anian a diolch i'r nymffau coed hyn pan ddaeth yn amser cynaeafu o'r coed a'r canghennau.
Sicrhawyd hefyd eu bod yn gofyn am ganiatâd y duw i dorri unrhyw goed oherwydd yr Hamadryades yr oedd eu bywydau ynghlwm wrth fywyd eu coeden.
Delweddau, Darluniau a Darluniau Dryad
Darganfuwyd llawer o ddarluniau sychion wedi'u cerfio mewn pren neu garreg, yn eu dangos yn edrych trwy goed neu'n byw yn eu cartrefi yn y goedwig. Roedd y delweddau hyn yn aml yn darlunio dryads i edrych yn debyg i'r coed yr oeddent yn byw yn eu plith gyda choesau hir, dail tebyg i flew, a chyrff wedi'u gwneud o fwsogl neu wedi'u gorchuddio â mwsogl.
Dryad gan Jeanne Masar
Cwymp Dryad Ar Goll Yn y Gwanwyn gan Callie Del Boa
Dryad gan New 1lluminati
Jerzy GoreckiEsbonio Dryads in Mythology
Ym mytholeg Roegaidd, roedd y Dryads yn greaduriaid chwedlonol swil, ofnus a thawel a oedd yn rhwym i amddiffyn y coed a y coedwigoedd. Roedden nhw'n cael eu hystyried yn deyrngar i'r Dduwies Artemis, roedden nhw hyd yn oed yn meddwl amdani fel eu mam dduwies.
Roedd yr ysbrydion gwarcheidiol hyn, yn dibynnu ar ba stori fytholegol rydych chi'n ei darllen, naill ai'n gwbl anfarwol neu roedd eu bywydau'n hynod o anghyffredin. diolch yn hir i'w bywydau gael eu clymu i'r goeden yr oeddent yn gysylltiedig â hi.
Golygodd hyn pe bai'r Dryad yn marw, byddai'r goeden yn gwywo ac yn marw. Roedd yr un peth yn wir pe bai eu coeden yn marw, yn anochel ybyddai dryad yn marw hefyd.
Ystyrid bob amser fod dryads yn fenywaidd, o leiaf o ran gwedd, a gallwch ddod o hyd i lawer o ddarluniau o dryads yng nghelf a barddoniaeth yr Hen Roeg yn siarad am eu harddwch anorchfygol ac yn eu dangos fel humanoid-type creaduriaid.
Er, credid yn gryf fod eu nodweddion ffisegol yn cyfateb i’r union goed yr oeddent yn byw ynddynt ac yn eu hamddiffyn.
Ym mytholeg Roeg, roedd llawer o straeon gwahanol yn cynnwys y dryads, yn enwedig sut y cawsant eu trawsnewid yn dryads – ystyriwyd bod llawer o dryads naill ai'n ddynol yn wreiddiol neu'n blant i Dduwiau natur.
Y stori enwocaf ym mytholeg Roeg yw hanes Daphne ac Apollo.
Gweld hefyd: 21 Breuddwydion Cyffredin ag Ystyron Dwys y Mae'n Rhaid i Chi eu ProfiDaphne
Dryad oedd Daphne a dreuliodd ei dyddiau ar lan yr afon gyda'i chwiorydd a'i thad , Duw yr afon, Peneus.
Roedd y Duw Apollo wedi sarhau Eros, ac i ddial, saethodd Eros saeth aur at Apollo a achosodd iddo syrthio'n wallgof mewn cariad â Daphne. Yna saethodd Eros saeth dennyn at Daphne fel na allai byth ei garu yn ôl.
Aeth Apollo yn daer ar ôl Daphne, teimlai fel na allai fyw hebddi, ond byddai bob amser yn rhedeg i ffwrdd.
Un diwrnod, ffodd i'r goedwig er mwyn ceisio dianc rhag ei erlid, ond fe ddaeth o hyd iddi o hyd. Ymbilodd ar ei thad i'w hamddiffyn rhag datblygiadau Apollo, a chytunodd yntau.
Yn union fel yr aeth Apollo i'w chyffwrdd, aeth ei chroen yn arw, fel coedenrhisgl. Yn araf, trodd ei gwallt yn ddail a'i choesau at ganghennau.
Fodd bynnag, tyngodd Apollo ei fod bob amser yn ei charu hyd yn oed pe bai hi bellach yn sefyll fel coeden lawryf. Addawodd ein bod bob amser yn ei dail ar ei ben, ac yn gosod y dail hynny ar bob arwr. Rhannodd hefyd ei bwerau o ieuenctid tragwyddol gyda hi er mwyn iddi aros yn wyrdd am byth.
Mae'r stori hon yn wir yn ymgorffori'r ffordd y gwelwyd dryads a nymffau yn eu mytholeg. Roedd llawer o straeon am ddatblygiadau duwiau chwantus a'r ymgais ddilynol i ddianc rhag y dryads hyn.
Felly, nid yn unig roedd yn well gan dryads aros allan o olwg bodau dynol. Roeddent hefyd yn osgoi cael eu gweld gan y rhan fwyaf o'r Duwiau.
Er bod dryads yn uchel eu parch ac weithiau'n eu hofni, roedd eu pwerau neu eu galluoedd yn weddol gyfyngedig. Dywedwyd bod ganddynt rywfaint o reolaeth dros goed a changhennau'r goedwig, gallai rhai hyd yn oed siarad ag anifeiliaid a gwirodydd eraill.
Fodd bynnag, dim ond mân dduwiesau neu dduwiesau israddol oedden nhw, felly nid oedd eu pwerau mor nerthol â, medd y Duw Zeus.
Enwau Dryads ym Mytholeg Roeg
Oni bai eich bod yn edrych drwy'r holl lenyddiaeth a barddoniaeth a adawyd ar ôl gan yr Hen Roegiaid, mae'n anodd nodi faint o wahanol dryads oedd ar wasgar yn eu storfeydd mytholegol. Felly rydyn ni wedi casglu ychydig o'r enwau rydyn ni'n eu hadnabod a pha fath o dryads oedden nhw.
- Aigeiros – Hamadryad y goeden boplysen ddu
- Ampelos – Hamadryad y winwydden rawnwin wyllt
- >
- Atlanteia – Hamadryad, mam rhai o Danaid y Brenin Danaus
- Balanis – Hamadryad y fesen/coeden ilex
- Byblis – Merch o Miletos a gafodd ei thrawsnewid yn Hamadryad
- Erato – dryad proffwydol Mynydd Kyllene
- Eidothea – nymff Oreiad Mynydd Eraill
- Karya – Hamadryad y goeden gollen/ castanwydden
- Khelone – Oreiad dryad a gafodd ei drawsnewid yn grwban fel cosb
- Kraneia – Hamadryad y goeden geirios
- Morea – Hamadryad y goeden mwyar Mair
- Trueni – Oreiad dryad y mae Pan yn ei garu
- Ptelea – Hamadryad y llwyfen
- Syke – Hamadryad y ffigysbren
Dryads in Literature
Diolch byth, roedd yr Hen Roegiaid wrth eu bodd yn ysgrifennu popeth i lawr. Mae eu cariad at gelf, straeon, cerddoriaeth, a barddoniaeth yn golygu bod llawer o'r straeon a soniodd am y Dryads ar gael hyd heddiw, yn union fel yr oeddent bryd hynny.
Yn y llenyddiaeth y cawn gymaint mwy o wybodaeth am dryads, pwy oedden nhw, sut roedden nhw'n ymddwyn, a'r pwerau y credwyd oedd ganddyn nhw.
Dyma ychydig o ymarferion o lenyddiaeth Groegsy'n sôn am y dryads enwog.
“Ond Zeus, o gopa aml-blygedig Olympos, a ddywedodd wrth Themis am alw'r holl dduwiau i'r cynulliad. Aeth hi i bobman, a dweud wrthyn nhw am wneud eu ffordd i dŷ Zeus. Nid oedd Afon [Potamos] nad oedd yno, ac eithrio yn unig Okeanos (Oceanus), nid oedd un o'r Nymphai (Nymphs) sy'n byw yn y llwyni hyfryd (alsea) [h.y. Dryades], a ffynhonnau afonydd (pegai potamon) [h.y. Naiades] a'r dolydd gwelltog (pisea poiêenta), y rhai ni ddaethant. Roedd y rhain i gyd yn ymgynnull i dŷ Zeus yn cynnal cymylau ymhlith y llwybrau cloestr carreg llyfn.”
Homer, Iliad 20. 4 ff ff (traws. Lattimore) (Epic Groeg yn y 8fed CC)“ Clebran Mae brain yn byw allan naw cenhedlaeth o wŷr oedrannus, ond mae bywyd carw bedair gwaith brân ac mae bywyd cigfran yn gwneud tri hydd yn hen, tra bod y Phoinix (Phoenix) yn goroesi naw rêf, ond ni, y Nymphai (Nymphs) cyfoethog ei wallt, merched o Zeus, deiliad yr aigis, wedi goroesi deng Phoinixes.”
Hesiod, Archebion Chiron Darn 3 (traws. Evelyn-White) (Evelyn-White epig Groegaidd, 8fed neu 7fed C.C.)“Dionysos, yr hwn sydd yn ymhyfrydu yn ymgymysgu â chytganau anwyl y Nymphai Oreiai (Mountain Nymphs), a'r hwn sydd yn ail adrodd, tra yn dawnsio gyda hwynt, yr emyn cysegredig, Euios, Euios, Euoi! Mae Ekho (Echo), Nymffe Kithairon (Cithaeron), yn dychwelyd dy eiriau, sy'n atseinio o dan gromgelloedd tywyll y dail trwchus ac yn ynghanol creigiau y goedwig; y mae'r eiddew yn gorchuddio dy ael â'i dendrlau wedi eu gwefru o flodau.”
Gweld hefyd: Marchog y Cwpanau Tarot: Cariad, Emosiynau, Cyllid & Mwy Aristophanes,Thesmophoriazusae 990 ff“Y rhai [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)] sydd yn yr oesoedd gynt, yn ôl yr hanes o'r beirdd, wedi tyfu o goed, ac yn enwedig o goed deri.”
Pausanias, Description of Greece 10. 32. 9“Yn gyfoethocach mewn gwisg hardd, a chyfoethocach fyth ei phrydferthwch; Cymaint o brydferthwch y Naides (Naiads) a Dryades (Dryads), fel yr oeddem yn arfer ei glywed, yn cerdded llwybrau'r coed.”
Ovid, Metamorphoses 6. 453 ffThe Magical World of y Dryads
Er efallai fod hanesion y Dryads wedi pylu ychydig oddi wrth ein hymwybyddiaeth ddynol gyfunol, erys y dylanwad a gawsant ar ein cysylltiad â natur a'r parch y mae'n ei haeddu.
Roedd llawer o ddiwylliannau ar draws y canrifoedd, cyn inni gael ychydig mwy o ddealltwriaeth wyddonol, yn defnyddio creu creaduriaid o'r fath i wneud synnwyr o'r byd naturiol a'i ymddygiadau anhrefnus.
P'un a yw'r dryad yn un creadur o realiti neu ffuglen, maent yn dal calonnau creadigol yr Hen Roegiaid am ganrifoedd, a bob hyn a hyn maent yn dal i ymddangos yn y celfyddydau modern.
