Dryades Die pragtige boom nimf-mitologie verduidelik

Griekse mitologie fassineer baie van die wêreld vir baie dekades. Hulle oorvloed van gode en godinne, beide goed en kwaad, het die verbeelding van baie aangewakker. Een so 'n wese is die Dryad of boomnimf.

Hierdie godinne van die natuur was so gevrees en gerespekteer in antieke Griekeland, dat die woude heilige plekke geword het en lede van die antieke Griekse samelewing het dikwels gevra die God se toestemming om selfs 'n boom af te kap op 'n plek waar nimfe mag woon.

Jy sal melding vind van Dryades in baie verskillende kulture, selfs al word daardie term nie gebruik nie, maar dit is in Griekeland waar hulle begin het. Dus, as jy gereed is om alles oor hierdie mistieke en skaam wesens te leer, hou aan om te lees.

Geskiedenis van Dryades

Die term Dryade is die eerste keer in Antieke Griekeland gebruik binne hul mitologie en godsdienstige oortuigings rondom 1700 – 1100 vC. Hulle is met baie verskillende stories geassosieer, maar was veral bekend daarvoor dat hulle vir 'n baba Zeus versorg het toe hy vir sy pa, Cronus, weggekruip het.

Hierdie klein godinne het in en saam met die bome van die woud gewoon. Die oorspronklike dryad was 'n nimf van die eikeboom. Die woord Drys self dui op eikebome in Grieks. Met verloop van tyd het die term dryad egter enige soort boombewonende nimf beteken.

Dryades het dikwels die vorm van jong en pragtige vroue aangeneem en die meeste van hulle het onsterflike lewens gelei. Anders as baie ander nimfe en feetjies in folklore oor die wêreld, dryadeswas nie ondeund nie, maar eerder skaam en beskeie.

Toe die mitologie van die dryades gegroei het, het daar vyf hooftipes dryades geword, alhoewel hoe dieper jy in Antieke Griekse oortuigings delf, begin jy besef dat byna elke plant was gedink om sy eie dryad-beskermer te hê. Hulle is geskei na gelang van watter tipe boom hulle geassosieer is.

Die Meliai

Die Meliai was die nimfe van die asboom. Daar is algemeen geglo dat hulle gebore is toe Gaia deur die bloed van die gekastreerde Uranus bevrug is.

Die Oreiades

Die Oreiades-nimfe is met bergkonifere geassosieer.

Die Hamadryades

Hamadryades was dryades van beide eike- en populierbome. Hulle was ook gewoonlik gekoppel aan bome wat riviere en heilige boomboorde omraam. Hierdie tipe dryad was die enigste een wat nie as onsterflik beskou is nie. Hulle lewens was gekoppel aan dié van die boom waarin hulle gewoon het en wanneer die een gesterf het, het die ander ook gesterf.

Die Maliades

Maliades was glo die nimfe wat het in vrugtebome geleef, soos appelbome. Hulle is ook as die beskermers van skape beskou. Trouens, die Griekse woord melas beteken beide skaap en appel.

Die Daphnaie

Die Daphnaie was 'n seldsame soort boomdroog wat met lourierbome geassosieer is.

As gevolg van die respek wat mense vir dryades gehad het, het die antieke Griekse mensevir hul boomnimfe het mense dikwels offers gebring om die temperament te paai en hierdie boomnimfe te bedank wanneer dit tyd was om van die bome en takke te oes.

Hulle het ook verseker dat hulle die god se toestemming gevra het om enige bome af te kap as gevolg van die Hamadryades wie se lewens aan die lewe van hul boom gekoppel was.

Dryad-prente, prente en tekeninge

Baie afbeeldings van dryades is gevind wat in hout of klip uitgekap is, wat wys hoe hulle deur bome loer of in hul woudwonings woon. Hierdie beelde het dikwels dryades uitgebeeld om soortgelyk te lyk aan die bome waarin hulle geleef het met lang ledemate, hareagtige blare en lywe gemaak van of bedek met mos.

Dryads in Mithology Explained

In die Griekse mitologie was die Dryades skaam, skugter en stil mitiese wesens wat verplig was om die bome en die woude. Hulle is as lojaal aan die Godin Artemis beskou, hulle het selfs aan haar as hul moedergodin gedink.

Hierdie beskermgeeste, afhangend van watter mitologiese verhaal jy lees, was óf heeltemal onsterflik óf hul lewens was net buitengewoon lank te danke aan hul lewens wat vasgebind is aan die boom waaraan hulle verbind was.

Dit het beteken dat as die Dryad sterf, die boom sou verdor en doodgaan. Dieselfde geld vir as hul boom doodgaan, onvermydelik diedryade sou ook doodgaan.

Dryades is altyd gedink om vroulik te wees, ten minste in voorkoms, en jy kan baie uitbeeldings van dryades in Antieke Griekse kuns en poësie vind wat praat van hul onoorkomelike skoonheid en wat hulle as 'n mensagtige tipe wys wesens.

Al is daar sterk geglo dat hul fisiese kenmerk ooreenstem met die einste bome wat hulle bewoon en beskerm het.

In die Griekse mitologie het baie verskillende stories die dryades ingesluit, veral hoe hulle in dryades omskep is – baie dryades is eintlik beskou as óf oorspronklik mense óf kinders van die natuur Gode.

Die bekendste verhaal in die Griekse mitologie is dié van Daphne en Apollo.

Daphne

Daphne was 'n dryade wat haar dae by die rivier saam met haar susters en haar pa deurgebring het. , God van die rivier, Peneus.

Die God Apollo het Eros beledig, en as wraak het Eros 'n goue pyl na Apollo geskiet wat hom dolverlief op Daphne laat raak het. Eros het toe 'n loodpyl na Daphne geskiet sodat sy hom nooit terug kan liefhê nie.

Apollo het desperaat agter Daphne aan gegaan, hy het gevoel asof hy nie sonder haar kan lewe nie, maar sy sal altyd weghardloop.

Op 'n dag het sy na die woud gevlug in 'n poging om sy strewes te ontsnap, maar soos altyd het hy haar steeds gevind. Sy het haar pa gesmeek om haar teen Apollo se vooruitgang te beskerm en hy het ingestem.

Net toe Apollo aan haar gaan raak, het haar vel grof geword, soos boomblaf. Stadig verander haar hare na blare en haar ledemate na takke.

Apollo het egter gesweer om haar altyd lief te hê al staan ​​sy nou soos 'n lourierboom. Hy het belowe om altyd haar blare op sy kop te wees, en daardie blare op elke held te plaas. Hy het ook sy kragte van ewige jeug met haar gedeel sodat sy vir ewig groen sou bly.

Hierdie verhaal beliggaam werklik die manier waarop dryades en nimfe in hul mitologie gesien is. Baie stories het gehandel oor die vooruitgang van wellustige gode en die daaropvolgende poging om van hierdie dryades te ontsnap.

Dus, nie net het dryades verkies om buite sig van mense te bly nie. Hulle het ook aktief vermy om deur die meeste van die gode gesien te word.

Alhoewel dryades goed gerespekteer en soms selfs gevrees is, was hul magte of vermoëns redelik beperk. Daar word gesê dat hulle 'n mate van beheer oor die bome en takke van die woud het, sommige kon selfs met diere en ander geeste praat.

Hulle is egter net as minderjarige godinne of minderwaardige godhede beskou, so hul kragte was nie so magtig soos, sê die God Zeus nie.

Name van Dryades in die Griekse mitologie

Tensy jy deur al die literatuur en poësie kyk wat deur die Antieke Grieke oorgebly het, is dit moeilik om vas te stel hoeveel verskillende dryades daar deur hul mitologiese winkels versprei was. So ons het 'n paar van die name wat ons ken en watter soort dryads dit was, versamel.

• Aigeiros – Hamadryad van die swart populierboom

• Ampelos – Hamadryad van die wilde druifrank

• Atlanteia – Hamadryad, moeder van sommige van die Danaides van koning Danaus

• Balanis – Hamadryad of the acorn/ilex tree

• Byblis – 'n Miletos-meisie wat in 'n Hamadryad verander is

• Erato – Profetiese dryade van Mount Kyllene

• Eidothea – Oreiad-nimf van Mount Others

• Karya – Hamadryad van die hasel-/kastaiingboom

• Khelone – Oreiad dryad wat as straf in 'n skilpad verander is

• Kraneia – Hamadryad van die kersieboom

• Morea – Hamadryad van die moerbeiboom

• Pitys – Oreiad dryad geliefd deur Pan

• Ptelea – Hamadryad van die elmboom

• Syke – Hamadryad van die vyeboom

Dryades in die letterkunde

Gelukkig het die Antieke Grieke daarvan gehou om alles neer te skryf. Hulle liefde vir kuns, stories, musiek en poësie beteken dat baie van die stories wat van die Dryades gepraat het, vandag nog beskikbaar is, net soos hulle destyds was.

Dit is in die literatuur dat ons soveel meer inligting kry oor dryades, wie hulle was, hoe hulle opgetree het en die magte wat hulle glo binne het.

Hier is enkele oefeninge uit die Griekse letterkundedit spreek van die bekende dryades.

“Maar Zeus, van die veelvoude piek van Olympos, het vir Themis gesê om al die gode byeen te roep. Sy het oral gegaan en vir hulle gesê om na Zeus se huis te gaan. Daar was geen rivier [Potamos] wat nie daar was nie, behalwe net Okeanos (Oceanus), daar was nie een van die Nymphai (Nimfe) wat in die lieflike bosse (alsea) woon nie [m.a.w. Dryades], en die fonteine ​​van riviere (pegai potamon) [d.i. Naiades] en die grasvelde (pisea poiêenta), wat nie gekom het nie. Almal wat in die huis van Zeus vergader het, het onder die kloostergange van gladde klip vergader.”

“A chattering kraai leef nege generasies van bejaarde mans uit, maar 'n hert se lewe is vier keer 'n kraai s'n en 'n kraai se lewe maak drie takbokke oud, terwyl die Phoinix (Phoenix) nege raves oorleef, maar ons, die rykharige Nymphai (Nymphs), dogters van Zeus, die aigis-houer, oorleef tien Phoinixes.”

“Dionysos, wat die lekkerste is om te meng met die dierbare refreine van die Nymphai Oreiai (Bergnimfe), en wat, terwyl hulle met hulle dans, die heilige gesang herhaal, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), die Nimf van Kithairon (Cithaeron), gee jou woorde terug, wat weerklink onder die donker gewelf van die digte blare en in dietussen die rotse van die woud; die klimop omvou jou voorkop met sy ranke vol blomme.”

“Daardie [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)] wat in dae van ouds, volgens die verhaal van die digters, het uit bome en veral uit eike gegroei.”

“Ryklik gewaad in pragtige prag, en nog ryker haar skoonheid; soos die skoonheid van die Naides (Naiades) en Dryades (Dryades), soos ons vroeër gehoor het, loop die bosveldpaaie.”

The Magical World of die Dryades

Alhoewel die stories van die Dryades dalk 'n bietjie uit ons kollektiewe menslike bewussyn vervaag het, bly die invloed wat hulle gehad het oor ons verbintenis met die natuur en die respek wat dit verdien steeds.

Baie kulture oor die eeue heen, voordat ons 'n bietjie meer wetenskaplike begrip gehad het, het die skepping van sulke wesens gebruik om sin te maak van die natuurlike wêreld en sy chaotiese gedrag.

Of die dryad 'n skepsel van werklikheid of fiksie, hulle vang die kreatiewe harte van die Antieke Grieke vir eeue, en elke nou en dan verskyn hulle steeds in moderne kunste.