Dryads The Beautiful Tree Nymph Goðafræði útskýrð

Grísk goðafræði hefur heillað stóran hluta heimsins í marga áratugi. Gnægð þeirra af guðum og gyðjum, bæði góðu og illu, hefur kveikt ímyndunarafl margra. Ein slík skepna er Dryad eða trjánymfan.

Þessar náttúrugyðjur voru svo hræddar og virtar í Grikklandi til forna, að skógarnir urðu heilagir staðir og meðlimir forngrísks samfélags spurðu oft. leyfi Guðs til að fella jafnvel tré á stað þar sem nymphs kunna að búa.

Þú munt finna minnst á Dryads í mörgum mismunandi menningarheimum, jafnvel þótt það hugtak sé ekki notað en það er í Grikklandi þar sem þeir byrjuðu. Þannig að ef þú ert tilbúinn til að læra allt um þessar dularfullu og feimnu skepnur, haltu áfram að lesa.

History of Dryads

Hugtakið Dryad var fyrst notað í Grikklandi til forna innan goðafræði þeirra og trúarskoðana í kringum 1700 - 1100 f.Kr. Þær voru tengdar mörgum ólíkum sögum en voru þekktastar fyrir að annast Seifs ungabarn þegar hann var í felum fyrir föður sínum, Krónusi.

Þessar smágyðjur bjuggu í og ​​með trjánum í skóginum. Upprunalega dryad var nymph af eikartrénu. Orðið Drys sjálft táknar eik á grísku. Hins vegar, þegar fram liðu stundir, varð hugtakið dryad til að þýða hvers kyns trjá-nymfur.

Dryads myndu oft taka á sig mynd ungra og fallegra kvenna og flestar þeirra lifðu ódauðlegu lífi. Ólíkt mörgum öðrum nymphum og álfum í þjóðsögum um allan heim, dryadsvoru ekki uppátækjasamir heldur frekar feimnir og yfirlætislausir.

Þegar goðafræðin um dryads óx komu til fimm aðaltegundir dryads, þó að því dýpra sem þú kafar í forngríska viðhorfa þá byrjar þú að átta þig á því að næstum hver einasta planta var talið vera með sinn eigin dryad verndara. Þau voru aðskilin eftir því hvaða trjátegund þau tengdust.

Meliai

Meliai voru nýmfur öskutrésins. Almennt var talið að þau hafi fæðst þegar Gaia var gegndreypt af blóði hins gelda Úranusar.

Oreiades

Oreiades-nymfurnar voru tengdar fjallabarrtrjám.

Hamadryades

Hamadryades voru dryads af bæði eik og ösp. Þeir voru líka yfirleitt tengdir trjám sem ramma inn ár og helga trjálunda. Þessi tegund af dryad var sú eina sem ekki var talin ódauðleg. Líf þeirra var bundið við líf trésins sem þeir bjuggu í og ​​þegar annað dó, gerði hitt það líka.

The Maliades

Talið var að Maliades væru nýmfurnar sem lifði í ávaxtatrjám, eins og eplatrjám. Þeir voru líka taldir vera verndarar sauðfjár. Raunar þýðir gríska orðið melas bæði sauðfé og epli.

The Daphnaie

The Daphnaie var sjaldgæf tegund af trjáþurrku sem tengdist lárviðartrjám.

Vegna þeirrar virðingar sem fólk bar fyrir dryads hefur forngríska þjóðinfyrir trjánýfurnar sínar færðu fólk oft fórnir til að friða skapið og þakkaði þessum trjánum þegar það var kominn tími til að uppskera af trjánum og greinunum.

Þeir tryggðu líka að þeir báðu guð um leyfi til að fella hvaða tré sem er vegna Hamadryades sem líf þeirra var bundið við líf trésins þeirra.

Dryad myndir, myndir og teikningar

Margar myndir hafa fundist af dryads útskornar í tré eða stein, sem sýna þær kíkja í gegnum tré eða búa í skógarbústöðum sínum. Þessar myndir sýndu oft dryads sem líkjast trjánum sem þeir bjuggu meðal með löngum útlimum, hárlíkum laufum og líkama úr eða þakinn mosa.

Dryads in Mythology Explained

Í grískri goðafræði voru Dryads feimin, huglítil og hljóðlát goðsagnaverur sem skyldu vernda trén og skógunum. Þeir voru taldir vera tryggir gyðjunni Artemis, þeir litu meira að segja á hana sem móðurgyðju sína.

Þessir verndarandar, eftir því hvaða goðsagnasögu þú ert að lesa, voru annað hvort algjörlega ódauðleg eða líf þeirra var bara óvenjulega lengi að þakka að líf þeirra var bundið við tréð sem þeir tengdust.

Þetta þýddi að ef Dryad myndi deyja myndi tréð visna og deyja. Sama gilti um ef tré þeirra dó, óhjákvæmilegadryad myndi líka deyja.

Dryads var alltaf talið vera kvenkyns, að minnsta kosti í útliti, og þú getur fundið margar myndir af dryads í forngrískri list og ljóðum þar sem talað er um óyfirstíganlega fegurð þeirra og sýnt þær sem manneskjulegar gerðir skepnur.

Þó var sterklega talið að eðliseiginleikar þeirra passuðu við trén sem þau bjuggu og vernduðu.

Í grískri goðafræði innihéldu margar ólíkar sögur dýðurnar, sérstaklega hvernig þeim var breytt í trén – margir dryads voru í raun taldir annaðhvort vera menn upphaflega eða börn náttúrunnar guða.

Frægasta sagan í grískri goðafræði er sagan af Daphne og Apollo.

Daphne

Daphne var töframaður sem eyddi dögum sínum við ána með systrum sínum og föður sínum. , Guð árinnar, Peneus.

Guðinn Apollo hafði móðgað Eros og sem hefnd skaut Eros gullna ör á Apollo sem varð til þess að hann varð brjálæðislega ástfanginn af Daphne. Eros skaut síðan blýör á Daphne svo hún gæti aldrei elskað hann aftur.

Apollo fór örvæntingarfullur á eftir Daphne, honum fannst eins og hann gæti ekki lifað án hennar, en hún myndi alltaf hlaupa í burtu.

Dag einn flúði hún út í skóg til að reyna að flýja eftirför hans en eins og alltaf fann hann hana samt. Hún bað föður sinn að vernda sig fyrir framgangi Apollons og hann samþykkti það.

Rétt og Apollo fór að snerta hana varð húð hennar hrjúf, eins og trégelta. Hægt og rólega breyttist hárið í lauf og útlimir hennar að greinum.

Hins vegar sór Apollo að elska hana alltaf þótt hún stæði nú sem lárviðartré. Hann lofaði að við værum alltaf laufblöðin hennar á höfði hans og setja þau blöð á hverja hetju. Hann deildi líka kröftum sínum um eilífa æsku með henni svo að hún yrði græn að eilífu.

Þessi saga felur í sér hvernig dryads og nymphs sáust í goðafræði þeirra. Margar sögur voru um framfarir lostafullra guða og síðari tilraun til að flýja frá þessum þurrkunum.

Svo, ekki aðeins vildu dryads helst vera utan sjónar af mönnum. Þeir forðuðust líka með virkum hætti að flestir guðirnir sæju þau.

Þó að dryads hafi verið vel virt og stundum jafnvel óttast voru kraftar þeirra eða hæfileikar frekar takmarkaðir. Þeir voru sagðir hafa nokkra stjórn á trjám og greinum skógarins, sumir gætu jafnvel talað við dýr og aðra anda.

Hins vegar voru þær aðeins taldar vera minniháttar gyðjur eða óæðri guðdómar, þannig að kraftar þeirra voru ekki eins miklir og, segðu Guðinn Seifur.

Names of Dryads in Greek Mythology

Nema þú lítur í gegnum allar bókmenntir og ljóð sem Forn-Grikkir skildu eftir, þá er erfitt að ákvarða hversu margar mismunandi dryads voru á víð og dreif um goðafræðigeymslur þeirra. Svo við höfum safnað saman nokkrum af nöfnunum sem við þekkjum og hvers konar dryads þau voru.

• Aigeiros – Hamadryad af svarta öspinni

• Ampelos – Hamadryad af villta vínviðnum

• Atlanteia – Hamadryad, móðir nokkurra Danaída Danaus konungs

• Balanis – Hamadryad of the acorn/ilex tree

• Byblis – Miletos stúlka sem var breytt í Hamadryad

• Erato – Spámannlegur dryad af Kyllene-fjalli

• Eidothea – Oreiad-nymph of Mountain Others

• Karya – Hamadryad af hesli/kastaníutrénu

• Khelone – Oreiad dryad sem var breytt í skjaldböku sem refsingu

• Kraneia – Hamadryad af kirsuberjatrénu

• Morea – Hamadryad af mórberjatrénu

• Pitys – Oreiad dryad elskaður af Pan

• Ptelea – Hamadryad of the Elm Tree

• Syke – Hamadryad af fíkjutrénu

Dryads in Literature

Sem betur fer elskuðu Forn-Grikkir að skrifa allt niður. Ást þeirra á list, sögum, tónlist og ljóðum þýðir að margar sögurnar sem töluðu um Dryads eru enn fáanlegar í dag, alveg eins og þær voru þá.

Það er í bókmenntum sem við fáum svo miklu meiri upplýsingar um dryads, hverjir þeir voru, hvernig þeir hegðuðu sér og hvaða völd þeir voru taldir búa yfir.

Hér eru nokkrar tilraunir úr grískum bókmenntumsem talar um hinar frægu dryads.

“En Seifur, frá hinum margfalda tindi Olympos, sagði Þemis að kalla alla guði saman. Hún fór alls staðar og sagði þeim að fara heim til Seifs. Það var engin á [Potamos] sem var ekki þar, nema bara Okeanos (Oceanus), það var ekki einn af Nymphai (Nympha) sem búa í yndislegu lundunum (alsea) [þ.e. Dryades], og uppsprettur ánna (pegai potamon) [þ.e. Naiades] og grösug engi (pisea poiêenta), sem komu ekki. Þessir allir söfnuðust saman í húsi Seifs og skýjasöfnun fór fram meðal klausturganga úr sléttum steinum.“

“A chattering kráka lifir út níu kynslóðir aldraðra karlmanna, en líf hjartsláttar er fjórum sinnum kráku og líf hrafns gerir þrjár slægjur gamalt, en Phoinix (Fönix) lifir yfir níu rjúpur, en við, ríkhærðu Nymphai (Nympha), dætur af Seifi aigis-haldaranum, lifir tíu Phoinixes.“

“Dionysos, sem hafa yndi af að blanda geði við hina kæru kóra Nymphai Oreiai (fjallnýfurnar), og sem endurtaka, meðan þeir dansa með þeim, hinn helga sálm, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), Nymphe of Kithairon (Cithaeron), skilar orðum þínum, sem hljóma undir myrkum hvelfingum hins þykka laufs og ímitt á milli kletta skógarins; fléttan fléttar ennis þína með rankum sínum hlaðnar blómum.“

“Þeir [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)] sem forðum daga, samkvæmt sögunni skáldanna, vaxið úr trjám og einkum úr eik.“

“Ríkulega klædd í glæsilegum skraut, og ríkari enn fegurð hennar; slík fegurð Naides (Naiads) og Dryades (Dryads), eins og við heyrðum áður, ganga skóglendisvegina.“

The Magical World of The Dryads

Þó að sögurnar af Dryads hafi kannski dofnað aðeins úr sameiginlegri mannlegri vitund okkar, eru áhrifin sem þeir höfðu á tengsl okkar við náttúruna og þá virðingu sem hún á skilið enn eftir.

Margir menningarheimar í gegnum aldirnar, áður en við höfðum aðeins meiri vísindalegan skilning, notuðu sköpun slíkra vera til að átta sig á náttúrunni og óskipulegri hegðun hans.

Hvort sem dryad er a veruleika- eða skáldskaparveru, þeir fanga skapandi hjörtu Forn-Grikkja um aldir, og annað slagið birtast þeir enn í nútímalistum.