Tartalomjegyzék
A görög mitológia évtizedek óta lenyűgözte a világ nagy részét. A rengeteg isten és istennő, jó és gonosz istenek és istennők sokak fantáziáját megmozgatták. Az egyik ilyen lény a görög mitológia. Dryad vagy fa nimfa.
A természet ezen istennőit annyira félték és tisztelték az ókori Görögországban, hogy az erdők szent helyekké váltak, és az ókori görög társadalom tagjai gyakran kértek engedélyt az istentől, hogy akár egy fát is kivágjanak egy olyan helyen, ahol nimfák lakhatnak.
Sok különböző kultúrában találsz említést a Dryadokról, még ha ezt a kifejezést nem is használják, de Görögországban, ahol a kezdetek kezdetét vették. Tehát, ha készen állsz arra, hogy mindent megtudj ezekről a misztikus és félénk lényekről, olvass tovább.
A Dryádok története
A Dryad kifejezést először az ókori Görögországban használták a mitológiában és a vallási hiedelmekben Kr. e. 1700 és 1100 között. Sok különböző történethez kapcsolódtak, de a legismertebbek arról voltak, hogy gondoskodtak a csecsemő Zeuszról, amikor az apja, Kronosz elől bujkált.
Ezek a kisebb istennők az erdő fáiban és a fákkal együtt éltek. Az eredeti dryad a tölgyfa nimfája volt. Maga a Drys szó görögül tölgyet jelent. Az idő múlásával azonban a dryad kifejezés bármilyen fán lakó nimfát jelentett.
A szárazságok gyakran fiatal és gyönyörű nők alakját öltötték magukra, és legtöbbjük halhatatlan életet élt. A világ folklórjában szereplő sok más nimfától és tündértől eltérően a szárazságok nem voltak pajkosak, hanem inkább félénkek és szerények.
Miután a dryadok mitológiája kibontakozott, öt fő dryad-típus alakult ki, bár minél mélyebbre merülünk az ókori görög hiedelmekben, annál inkább rájövünk, hogy szinte minden növényről úgy gondolták, hogy van egy saját dryad védelmezője. Aszerint különböztették meg őket, hogy milyen típusú fához kapcsolódtak.
A Meliai
A Meliaiak a kőrisfa nimfái voltak, akikről széles körben úgy tartották, hogy akkor születtek, amikor Gaia megtermékenyült a kasztrált Uránusz vérével.
Az Oreiádok
Az Oreiades nimfák a hegyi tűlevelűekhez kötődtek.
A Hamadryades
A hamadryadok a tölgy- és nyárfák szárazasszonyai voltak. Általában olyan fákhoz is kötődtek, amelyek folyókat és szent fák ligeteit keretezték. Ez a fajta szárazasszony volt az egyetlen, amelyet nem tekintettek halhatatlannak. Életük a fa életéhez kötődött, amelyben laktak, és ha az egyik elpusztult, a másik is elpusztult.
A maliádok
A maliádokat a gyümölcsfákon, például az almafákon élő nimfáknak tartották. A juhok védelmezőinek is tartották őket. A görög melasz szó valójában juhot és almát is jelent.
A Daphnaie
A daphnaie-k a fa-dryadok egy ritka fajtája voltak, amelyek a babérfákhoz kötődtek.
Mivel az emberek tisztelték a dryadokat, az ókori görög emberek a fa nimfáikat, az emberek gyakran tettek felajánlásokat, hogy megnyugtassák a temperamentumot, és megköszönjék ezeknek a fa nimfáknak, amikor eljött az ideje a fákról és az ágakról való betakarításnak.
Arról is gondoskodtak, hogy az isten engedélyét kérjék, ha bármilyen fát kivágnak, mert a Hamadryadok élete a fájuk életéhez kötődött.
Dryad képek, képek és rajzok
Számos fába vagy kőbe faragott ábrázolást találtak a dryadákról, amelyeken fák között kukucskálnak, vagy erdei lakhelyükön tartózkodnak. Ezek a képek gyakran úgy ábrázolták a dryadákat, hogy hasonlítottak a fákra, amelyek között éltek, hosszú végtagokkal, hajszerű levelekkel, és mohából készült vagy mohával borított testtel.
Dryad by Jeanne Masar 
Őszi Dryád Lost In Spring by Callie Del Boa 
Dryad by New 1lluminati 
Jerzy Gorecki Dryadok a mitológiában magyarázva
A görög mitológiában a Dryádok félénk, félénk és csendes mitikus lények voltak, akiket a fák és az erdők védelmére köteleztek. Artemisz istennőhöz hűségesnek tartották őket, sőt anya-istennőjüknek tekintették.
Ezek az őrzőszellemek, attól függően, hogy melyik mitológiai történetet olvassuk, vagy teljesen halhatatlanok voltak, vagy csak rendkívül hosszú életük volt, köszönhetően annak, hogy életük a fához kötődött, amelyhez kapcsolódtak.
Ez azt jelentette, hogy ha a Dryad meghal, a fa elszárad és meghal. Ugyanez vonatkozott arra is, hogy ha a fájuk meghal, elkerülhetetlenül a Dryad is meghal.
A dryadokat mindig is nőneműnek tartották, legalábbis a külsejüket tekintve, és az ókori görög művészetben és költészetben számos ábrázolást találunk a dryadokról, amelyek leküzdhetetlen szépségükről beszélnek, és humanoid típusú lényekként mutatják be őket.
Bár erősen hittek abban, hogy fizikai jellemzőik megegyeznek azokkal a fákkal, amelyekben éltek és amelyeket védtek.
A görög mitológiában számos különböző történet tartalmazta a dryadokat, különösen azt, hogy hogyan alakultak át dryadokká - sok dryadot valójában vagy eredetileg embernek, vagy a természetistenek gyermekeinek tekintettek.
A görög mitológia leghíresebb története Daphne és Apollón története.
Daphne
Daphne egy szárazasszony volt, aki a folyó mellett töltötte napjait testvéreivel és apjával, a folyó istenével, Peneusszal.
Apollón isten megsértette Erószt, és bosszúból Erósz egy arany nyilat lőtt Apollónra, amitől az őrülten beleszeretett Daphnéba. Erósz ezután egy ólomnyilat lőtt Daphnéra, hogy az soha ne tudja őt visszaszeretni.
Apolló kétségbeesetten Daphne után ment, úgy érezte, nem tudna nélküle élni, de a lány mindig elszaladt.
Egy nap az erdőbe menekült, hogy elmeneküljön a férfi üldözése elől, de mint mindig, most is megtalálta őt. Könyörgött apjának, hogy védje meg őt Apolló közeledésétől, aki beleegyezett.
Ahogy Apolló hozzá akart érni, a bőre érdes lett, mint a fakéreg. Lassan a haja levelekké, a végtagjai pedig ágakká váltak.
Apollón azonban megesküdött, hogy mindig szeretni fogja őt, még akkor is, ha most már babérfaként áll. Megígérte, hogy mindig mi vagyunk a levelei a fején, és ezeket a leveleket minden hősre helyezi. Megosztotta vele az örök fiatalság erejét is, hogy örökké zöld maradjon.
Ez a történet valóban megtestesíti azt, ahogyan a mitológiájukban a dryádokat és nimfákat látták. Sok történet szólt a kéjsóvár istenek közeledéséről, és az ezt követő menekülési kísérletről e dryádok elől.
Tehát a dryadok nem csak az emberek látóterén kívül szerettek maradni, hanem aktívan elkerülték azt is, hogy a legtöbb isten meglássa őket.
Bár a dryadokat tisztelték, sőt néha még féltették is őket, erejük vagy képességeik meglehetősen korlátozottak voltak. Azt mondták róluk, hogy némi hatalommal rendelkeznek az erdő fái és ágai felett, sőt egyesek még az állatokkal és más szellemekkel is tudtak beszélni.
Azonban csak kisebb istennőknek vagy alacsonyabb rendű istenségeknek számítottak, így hatalmuk nem volt olyan hatalmas, mint mondjuk Zeusz istené.
Dryádok nevei a görög mitológiában
Hacsak nem nézzük át az ókori görögök által ránk hagyott összes irodalmat és költészetet, nehéz pontosan megállapítani, hogy hányféle szárazasszony volt elszórva mitológiai tárházaikban. Összegyűjtöttünk tehát néhányat az általunk ismert nevek közül, és hogy milyen szárazasszonyok voltak.
- Aigeiros - Hamadryad a fekete nyárfáról
- Ampelos - Hamadryad a vadszőlő szőlőből
- Atlanteia - Hamadryad, Danaosz király néhány danaidájának anyja.
- Balanis - Hamadryad a makk/ilex fa Hamadryadja
- Byblis - Egy milétoszi lány, akit Hamadryáddá változtattak át.
- Erato - Kyllene-hegyi prófétikus dryad
- Eidothea - Oreiad nimfa a Mount Others hegyről
- Karya - Hamadryad a mogyoró/ gesztenyefáról
- Khelone - Oreiad dryad, akit büntetésből teknőssé változtattak át
- Kraneia - Hamadryad a cseresznyefa
- Morea - Hamadryad az eperfa
- Pitys - Oreiad dryad szerette Pan
- Ptelea - Hamadryad a szilfa
- Syke - Hamadryad a fügefa
Dryádok az irodalomban
Szerencsére az ókori görögök mindent szerettek leírni. A művészet, a történetek, a zene és a költészet iránti szeretetük azt jelenti, hogy a Dryadokról szóló történetek közül sok ma is ugyanúgy elérhető, mint akkoriban.
Az irodalomban sokkal több információt kapunk a dryadákról, arról, hogy kik voltak, hogyan viselkedtek, és milyen erőket véltek bennük rejteni.
Íme néhány részlet a görög irodalomból, amely a híres dryadákról szól.
"Zeusz azonban az Olümposz sokszoros csúcsáról azt mondta Thémisznek, hogy hívja össze az összes isteneket gyülekezetbe. Ő mindenhová elment, és azt mondta nekik, hogy menjenek Zeusz házához. Nem volt olyan folyó [Potamosz], amelyik ne lett volna ott, kivéve csak Okeanosz (Óceánusz), nem volt egy sem a nimfák (nimfák) közül, akik a szép ligetekben (alszai) [azaz Dryádész] és a folyók forrásaiban (pegai potamon) [azaz Naiádész] élnek.és a füves rétek (pisea poiêenta), akik nem jöttek el. Ezek mind összegyűltek Zeusz házába felhőgyűjtő helyet foglaltak a sima köves kerengő sétányok között".
Homérosz, Iliász 20. 4 ff ff (ford. Lattimore) (görög eposz, Kr. e. 8. század)."Egy csicsergő varjú kilenc nemzedéket él túl, de egy szarvas élete négyszer annyi, mint egy varjúé, és egy holló élete három szarvast öregít meg, míg a Phoinix (Főnix) kilenc hollót él túl, de mi, a gazdag hajú nimfák (nimfák), az aigis-tartó Zeusz lányai, tíz nimfát élünk túl."
Hésziodosz, Chiron parancsai 3. töredék (ford. Evelyn-White) (görög eposz, Kr. e. 8. vagy 7. század)."Dionüszosz, aki örömmel vegyülsz a Nymphai Oreiai (Hegyi nimfák) kedves kórusaiba, és aki velük táncolva ismételgeted a szent himnuszt: Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), Kithairon (Cithaeron) nimfája, viszonozza szavaidat, melyek a sűrű lombok sötét boltozatai alatt és az erdő sziklái között visszhangoznak; a borostyán övezi homlokodat indáival.virágokkal töltve."
Lásd még: Tarot lovagok 101: Hogyan értsük meg ezeket az udvari kártyákat? Arisztophanész, Thesmophoriazusae 990 ff."Azok [Nymphai Dryades (Dryad nimfák)], akik a régi időkben a költők története szerint a fákból, különösen a tölgyekből nőttek ki".
Pausanias, Görögország leírása 10. 32. 9"Gazdagon felöltözve pompás díszbe, és még gazdagabb a szépsége; ilyen szépek a Naidák (Naiadok) és Dryadok (Dryádok), ahogyan hallottuk, az erdei utakat járva."
Lásd még: 933-as angyalszám - Bátorság a tettben Ovidius, Metamorfózisok 6. 453 ff.A Dryádok varázslatos világa
Bár a Dryadok történetei talán már kissé elhalványultak a kollektív emberi tudatunkból, a természethez való viszonyunkra és a természetnek kijáró tiszteletre gyakorolt hatásuk még mindig megmaradt.
Az évszázadok során, mielőtt még egy kicsit több tudományos ismerettel rendelkeztünk volna, számos kultúra használta az ilyen teremtmények létrehozását arra, hogy értelmet adjon a természeti világnak és annak kaotikus viselkedésének.
Akár a valóság, akár a fikció teremtménye a szárazság, évszázadokon át megragadta az ókori görögök alkotó szívét, és időről időre még a modern művészetekben is felbukkan.
