Dríades Explicació de la mitologia de la nimfa de l'arbre bell

La mitologia grega ha fascinat bona part del món durant moltes dècades. La seva abundància de déus i deesses, tant bons com dolents, ha despertat la imaginació de molts. Una d'aquestes criatures és la Dríade o nimfa dels arbres.

Aquestes deesses de la natura eren tan temudes i respectades a l'antiga Grècia, que els boscos es van convertir en llocs sagrats i els membres de la societat grega antiga sovint ho preguntaven. el permís del Déu fins i tot per talar un arbre en un lloc on poden residir les nimfes.

Trobareu esment de les Dríades en moltes cultures diferents, encara que aquest terme no s'utilitzi, però és a Grècia on van començar. Així doncs, si esteu preparats per aprendre tot sobre aquestes criatures místiques i tímides, seguiu llegint.

Història de les Dríades

El terme Dríade es va utilitzar per primera vegada a l'Antiga Grècia dins de la seva mitologia i creences religioses. 1700 – 1100 aC. Estaven associades a moltes històries diferents, però eren més conegudes per tenir cura d'un nen Zeus quan s'amagava del seu pare, Cronos.

Aquestes deesses menors vivien dins i amb els arbres del bosc. La dríada original era una nimfa de l'alzina. La paraula Drys mateixa significa roure en grec. No obstant això, a mesura que va passar el temps, el terme dríada va arribar a significar qualsevol tipus de nimfa que habita els arbres.

Les dríades sovint prenen la forma de dones joves i belles i la majoria d'elles van viure vides immortals. A diferència de moltes altres nimfes i fades del folklore d'arreu del món, les dríadesno eren entremaliats, sinó més aviat tímids i modestos.

Una vegada que la mitologia de les dríades va créixer, hi va haver cinc tipus principals de dríades, tot i que com més s'aprofundeix en les creences gregues antigues, comença a adonar-se que gairebé totes les plantes eren es creu que té el seu propi protector de dríades. Estaven separats en funció de quin tipus d'arbre s'associaven.

Els Meliai

Els Meliai eren les nimfes del freixe. Es creia àmpliament que van néixer quan Gaia va quedar impregnada per la sang de l'Urà castrat.

Les Oreiades

Les nimfes Oreiades estaven associades amb coníferes de muntanya.

Les Hamadryades

Hamadryades eren dríades tant d'alzines com d'àlbers. Normalment també estaven connectats amb arbres que emmarcaven rius i boscos sagrats. Aquest tipus de dríada era l'única que no es considerava immortal. Les seves vides estaven lligades a la de l'arbre en què vivien i quan moria una, l'altra també.

Les Maliades

Es creia que les Maliades eren les nimfes que vivia en arbres fruiters, com pomers. També eren considerats els protectors de les ovelles. De fet, la paraula grega melas significa tant ovella com poma.

Les Daphnaie

Les Daphnaie eren un tipus rar de dríades d'arbres que s'associaven amb els llorers.

A causa del respecte que la gent tenia per les dríades, el poble grec antic téper a les seves nimfes d'arbres la gent sovint feia ofrenes per apaivagar el temperament i agrair a aquestes nimfes d'arbres quan era el moment de collir dels arbres i branques.

També s'asseguraven de demanar permís al déu per talar qualsevol arbre a causa de les Hamadryades les vides de les quals estaven lligades a la vida del seu arbre.

Imatges, imatges i dibuixos de la dríada

S'han trobat moltes representacions de dríades tallades en fusta o pedra, mostrant-les mirant a través dels arbres o residint a les seves cases del bosc. Aquestes imatges sovint representaven les dríades per semblar als arbres entre els quals vivien amb extremitats llargues, fulles semblants a pèls i cossos fets o coberts de molsa.

Dríades en la mitologia explicada

En la mitologia grega, les Dríades eren criatures mítiques tímides, tímides i tranquil·les destinades a protegir els arbres i els boscos. Eren considerats lleials a la deessa Àrtemis, fins i tot pensaven en ella com la seva deessa mare.

Aquests esperits guardians, depenent de la història mitològica que estigueu llegint, eren totalment immortals o les seves vides eren extraordinàriament. molt gràcies al fet que les seves vides estaven lligades a l'arbre al qual estaven connectats.

Això significava que si la Dríada moria, l'arbre es marchiria i moriria. El mateix passava per si el seu arbre moria, inevitablement elLes dríades també moririen.

Sempre es va pensar que les dríades eren femenines, almenys pel que fa a l'aspecte, i podeu trobar moltes representacions de dríades a l'art i la poesia de l'Antiga Grècia que parlen de la seva bellesa insuperable i les mostren com a humanoides. criatures.

Tot i que, es creia fermament que les seves característiques físiques coincideixen amb els mateixos arbres que habitaven i protegien.

En la mitologia grega, moltes històries diferents incloïen les dríades, especialment com es van transformar en dríades: Moltes dríades es consideraven en realitat humanes o fills dels déus de la naturalesa.

La història més famosa de la mitologia grega és la de Dafne i Apol·lo.

Dafne

Dafne era una dríada que passava els seus dies a la vora del riu amb les seves germanes i el seu pare. , Déu del riu, Peneu.

El déu Apol·lo havia insultat a Eros, i com a venjança, Eros va llançar una fletxa daurada a Apol·lo que va fer que s'enamorés bojament de Daphne. Llavors, Eros va llançar una fletxa de plom a Daphne perquè mai no pogués tornar-lo a estimar.

Apol·lo va anar després de Daphne desesperadament, va sentir com si no podria viure sense ella, però ella sempre fugiria.

Un dia, ella va fugir al bosc en un intent d'escapar de les seves persecucions, però com sempre ell encara la va trobar. Va suplicar al seu pare que la protegís dels avenços d'Apol·lo i ell va acceptar.

De la mateixa manera que Apol·lo va anar a tocar-la, la seva pell es va tornar aspra, com un arbre.escorça. A poc a poc els seus cabells es van convertir en fulles i les seves extremitats en branques.

No obstant això, Apol·lo va jurar estimar-la sempre encara que ara estigués com un arbre de llorer. Va prometre que sempre serem les seves fulles al seu cap, i posar aquestes fulles a cada heroi. També va compartir amb ella els seus poders d'eterna joventut perquè es mantingués verda per sempre.

Aquesta història encarna realment la manera com es veien les dríades i les nimfes en la seva mitologia. Moltes històries tractaven sobre els avenços dels déus luxuriosos i el posterior intent d'escapar d'aquestes dríades.

Per tant, no només les dríades preferien romandre fora de la vista dels humans. També evitaven activament ser vists per la majoria dels Déus.

Tot i que les dríades eren molt respectades i de vegades fins i tot temudes, els seus poders o habilitats eren bastant limitats. Es deia que tenien cert control sobre els arbres i les branques del bosc, alguns fins i tot podien parlar amb animals i altres esperits.

No obstant això, només es consideraven deesses menors o divinitats inferiors, de manera que els seus poders no eren tan poderosos com, diu el déu Zeus.

Els noms de les dríades a la mitologia grega

A menys que mireu tota la literatura i la poesia que van deixar els grecs antics, és difícil determinar quantes dríades diferents hi havia escampades per les seves botigues mitològiques. Així que hem reunit alguns dels noms que coneixem i quin tipus de dríades eren.

• Aigeiros – Hamadryad de l'àlber negre

• Ampelos – Hamadryad de la vinya silvestre

• Atlanteia – Hamadryad, mare d'algunes de les Danaides del rei Danaus

• Balanis – Hamadryad de l'arbre de gla/ilex

• Byblis – Una noia de Milet que es va transformar en una Hamadryad

• Erato – Dríada profètica de la Muntanya Killene

• Eidothea – Nimfa Oreiad de la Muntanya Altres

• Karya – Hamadryad de l'avellaner/castanyer

• Khelone – Oreiad dryad que es va transformar en tortuga com a càstig

• Kraneia – Hamadryad del cirerer

• Morea – Hamadryad de la morera

• Pitys – Oreiad dríade estimada per Pan

• Ptelea – Hamadryad de l'om

• Syke – Hamadryad de la figuera

Dríades a la literatura

Per sort, als antics grecs els agradava escriure-ho tot. El seu amor per l'art, les històries, la música i la poesia fa que moltes de les històries que parlaven de les Dríades encara estiguin disponibles avui dia, tal com ho eren llavors.

És a la literatura on obtenim molta més informació sobre les dríades, qui eren, com es comportaven i els poders que es creia que tenien.

Aquí hi ha. alguns exercicis de la literatura gregaaixò parla de les famoses dríades.

“Però Zeus, des del cim plegat de l'Olimpo, va dir a Temis que convoqués tots els déus a l'assemblea. Va anar a tot arreu i els va dir que fessin el seu camí cap a casa de Zeus. No hi havia cap riu [Potamos] que no hi fos, excepte només Okeanos (Oceanus), no hi havia cap dels Nymphai (Nimfes) que visqui als bonics bosquets (alsea) [i.e. Dryades], i les fonts dels rius (pegai potamon) [i.e. Naiades] i els prats herbats (pisea poiêenta), que no vingueren. Tots aquests, reunits a la casa de Zeus, els núvols es van reunir entre els passeigs de pedra llisa del claustre. corb viu nou generacions d'homes vells, però la vida d'un cérvol és quatre vegades la d'un corb i la vida d'un corb fa tres vells, mentre que la Phoinix (Phoenix) sobreviu a nou raves, però nosaltres, les nimfes de cabell ric, filles. de Zeus, el posseïdor d'aigis, sobreviu a deu Phoinixes.”

“Dionisos, que gaudeixen de barrejar-se amb els estimats cors de les Nymphai Oreiai (Nimfes de la Muntanya), i que repeteixen, mentre ballen amb elles, l'himne sagrat, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), la Nimfa de Kithairon (Cithaeron), retorna les teves paraules, que ressonen sota les voltes fosques de l'espès fullatge i en elenmig de les roques del bosc; l'heura enllaça el teu front amb els seus xarxos carregats de flors.”

“Aquells [Nymphai Dryades (Nimfes Dríades)] que en temps antics, segons la història dels poetes, va créixer dels arbres i sobretot dels roures.”

“Ricament vestida amb bellíssimes fineses, i més rica encara la seva bellesa; tal la bellesa de les Nàiades (Nàiades) i les Dríades (Dríades), com solíem sentir, caminant pels camins del bosc.”

El món màgic de les Dríades

Tot i que les històries de les Dríades poden haver-se esvaït una mica de la nostra consciència humana col·lectiva, la influència que van tenir sobre la nostra connexió amb la natura i el respecte que es mereix encara es manté.

Moltes cultures al llarg dels segles, abans que tinguéssim una comprensió una mica més científica, van utilitzar la creació d'aquestes criatures per donar sentit al món natural i als seus comportaments caòtics.

Si la dríada és una criatura de la realitat o la ficció, capturen els cors creatius dels antics grecs durant segles, i de tant en tant encara apareixen a les arts modernes.