ਕੀ ਕਰਮ ਅਸਲੀ ਹੈ? ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਲਓ

ਕੀ ਕਰਮ ਅਸਲੀ ਹੈ? ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਲਓ
Randy Stewart

ਕਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸੁਆਦੀ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਪਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਮਿਲਦੀ ਹੈ?

ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ "ਉਧਾਰ" ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕਮੀਜ਼ ਪਾ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਗੁਆਏ ਹੋਏ ਸਮਾਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਘੁਸਰ-ਮੁਸਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, “ਆਹ, ਇਹ ਕਰਮ ਹੈ!”

ਪਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ, ਕੀ ਕਰਮ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੂਮਰੈਂਗ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਪਕਾਇਆ ਹੈ?

ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਕੋਰਕੀਪਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹਰ ਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਮਫਨੀ ਵਜੋਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੇਤਰਤੀਬ ਘਟਨਾ ਹੈ?

ਖੈਰ, ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੀਟ ਫੜੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਰਮਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਿਆਰ ਹੋ? ਆਓ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਕਰੀਏ!

ਕੀ ਕਰਮ ਅਸਲੀ ਹੈ?

ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਰਮ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਵੈਧਤਾ ਵਿਭਿੰਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ 'ਤੇ, ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਕਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਬੇਤਰਤੀਬਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਸਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ,ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਰਮ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ, ਵਿਆਪਕ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਕਰਮ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨਿਰੀਖਣ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲਤਾ ਅਕਸਰ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ 'ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਉੱਚੀ' ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਂਡੋਰਫਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਇਨਾਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਰਮ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਮਾਹਰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 'ਅਸਲ' ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਕਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਣਾਇਆ। 1500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵੇਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਕਰਮ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ, ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਜਾਂ 'ਸੰਸਾਰ'। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮ, ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਅਨੁਕੂਲ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਕਰਮ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦ ਦੀਆਂ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਟੋ ਪਰੰਪਰਾ ਤੱਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਣਦਾ ਹੋਇਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਦੂਤ ਨੰਬਰ 515 6 ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕਰਮ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਤੋਂ ਪਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਰਮ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, "ਤਾਂ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਰਾ ਕਰਮ ਕੰਮ, ਫਿਰ ਵੀ?" ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ! ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੰਕਲਪ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਾਧੂ ਹੋਮਵਰਕ ਵਾਂਗ ਸਿੱਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕਰਮ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ। ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਇਹ ਲਹਿਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ 'ਪੋਂਡ' ਨੂੰ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ' ਅਤੇ 'ਪੱਥਰ' ਨੂੰ 'ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ' ਨਾਲ ਬਦਲੋ। ਵੋਇਲਾ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਮ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਮਝ ਹੈ।

ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਸੰਦਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ? ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਨਕਲੀ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਕਰਮ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਇਰਾਦੇ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਮੁਦਰਾ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਿਲ ਹੈ. ਲੋਕੋ, ਕਰਮ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ!

3 ਕਰਮ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ: ਅਗਾਮੀ, ਪ੍ਰਰਬਧਾ, ਅਤੇ ਸੰਚਿਤਾ

ਜੇਕਰ ਕਰਮ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਉਪ-ਪਲਾਟ ਹੁੰਦੇ: ਅਗਾਮੀ, ਪ੍ਰਰਬਧ ਅਤੇ ਸੰਚਿਤਾ। ਦਿਲਚਸਪ, ਸੱਜਾ? ਆਉ ਇਹਨਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਮਾਰੀਏ।

ਅਗਮੀ ਕਰਮ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਅੱਜ ਹੀ ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੋਵੋਗੇ।

ਪ੍ਰਾਬਧਾ ਕਰਮ , ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਚਾਕਲੇਟਾਂ ਦੇ ਉਸ ਅਟੱਲ ਡੱਬੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। . ਕੁਝ ਕੌੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਮਿੱਠੇ, ਪਰ ਹੇ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਸਾਲਾ ਹੈ!

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਚਿਤਾ ਕਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੱਚਤ ਖਾਤੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ। ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ‘ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਹੈ।’

ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਕਰਮ: ਦੇਖੋ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ!

ਪੌਪ ਕਵਿਜ਼! ਤਾਜ਼ੀ ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਕੇਲਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਮਾਨ ਹੈ? ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਫਲ ਹਨ, ਯਕੀਨਨ। ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪਕ ਹਨ।

ਚੰਗੇ ਕਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਨੇਕਇਰਾਦੇ ਇਹ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪੈਟ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਕਰਣ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ - ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, "ਹੇ, ਪਿਆਰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਹਨ!”

ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਕੇਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ – ਉਹ ਬੁਰੇ ਕਰਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਪਾਹਜ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਾਰਕ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮ ਦੇ ਢੇਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਬੁਰਾ ਕੇਲਾ ਹੈ!

ਇੱਥੇ ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਰਾਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਕਰਮ ਉਦਾਰ ਰੱਖੋ। ਇਹ 'ਸਟਰਾਬੇਰੀ' ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਟੋਕਰੀ ਲਈ ਗੁਪਤ ਨੁਸਖਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਰਲਡ ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ 3 ਦਾ ਮਤਲਬ: ਪਿਆਰ, ਸਿਹਤ & ਪੈਸਾ

ਕਰਮ ਬਨਾਮ ਧਰਮ

<16

ਕਰਮ ਚੱਕਰ: ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਪਹੀਏ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਮੋੜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਰੋ। ਇਹ ਕਰਮ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ, ਜਨਮ, ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ, ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇਹ ਕਰਮ ਚੱਕਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ.

ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਹਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ।

ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ? ਹਾਂ! ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਟੀਚਾ ਇਸ ਕਰਮ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਿਰਵਾਣ ਹੈ - ਅੰਤਮ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ। ਇਹ ਸਵੈ-ਬੋਧ, ਹਮਦਰਦੀ, ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਰਮ ਦੇ 12 ਨਿਯਮ

ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਗਾਈਡਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਯਾਤਰਾ. ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ 12 ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

  • ਮਹਾਨ ਕਾਨੂੰਨ: ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਰਮ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ - ਜੋ ਵੀ ਊਰਜਾ ਅਸੀਂ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚੱਕਰ ਲਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵੀ।
  • ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਿਯਮ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬੇਤਰਤੀਬ ਲੜੀ ਪਰ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਰਚਨਾ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਪਰਾ ਅਤੇ ਬੇਯੋਨਸੀ ਵਰਗੀਆਂ ਮਾਣਯੋਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰੋ।
  • ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
  • ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਿਯਮ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨਸਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ।
  • ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹਾਂ।
  • ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਫੋਕਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ : ਮਲਟੀਟਾਸਕਿੰਗ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਦੇਣ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
  • ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਟਰਨ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ,ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਸਰਗਰਮ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
  • ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਯੋਗਦਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ, ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ , ਭਾਵੇਂ ਅਸਲੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਆਖਰਕਾਰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਇਆ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ, ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ, ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਕਰਮ ਦਾ ਤੱਤ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ "ਕੀ ਕਰਮ ਅਸਲੀ ਹੈ?" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਵਾਬ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।

ਕਰਮ ਧਰਮ
ਕਰਮ ਕਰਮ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਧਰਮ ਫਰਜ਼, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮਾਰਗ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਰਮ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਕਰਤੱਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ।
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਰਮ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਐਨਕਰਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਦਾ ਉਸਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਪਤਨ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਵੀ।



Randy Stewart
Randy Stewart
ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਲੇਖਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਹਰ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਕੀਲ ਹੈ। ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਹਿੱਸਾ ਟੈਰੋ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਟੈਰੋ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੈਰੋ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਪਹੁੰਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਕੀਮਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਅਮਿੱਟ ਮੋਹ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ, ਜੇਰੇਮੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਸੰਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕੋਮਲ ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਟੈਰੋ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਦੂਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈਨੰਬਰ। ਇਹਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਕੇ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਅਟੱਲ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰਪਿਤ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਅਨਮੋਲ ਸਮਝ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਦਿਆਲੂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਖੋਜ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿਆਣਪ, ਦਿਆਲੂ ਸੁਭਾਅ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।