বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যিহেতু বাণিজ্যিক বন্ধৰ দিনবোৰে আমাৰ ওপৰত ঋতুবোৰ আগতীয়াকৈ বেদখল কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আগষ্ট মাহত দোকানত হ্যালোইন মিঠাই স্থাপন কৰা আৰু হ্যালোইন শেষ হোৱাৰ আগতেই খ্ৰীষ্টমাছৰ সজ্জাই মঞ্চ লোৱাৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হ'ব পাৰে, আমি ডাইনী হিচাপে আমি ডাইনী হিচাপে সন্মান জনাই থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ ঋতুৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰ আৰু অহা-যোৱা কৰাৰ লগে লগে ইয়াৰ উদযাপন।
বছৰৰ চকা বুলিলে স্বাভাৱিক অগ্ৰগতিৰে অহা আৰু যোৱা ঋতুবোৰক বুজোৱা হয় – বসন্তৰ পৰা আৰম্ভ হৈ শীতকালত শেষ হয়।
এই লেখাটোত আমি বছৰৰ চকা, ই কি, ই কেনেকৈ কাম কৰে, আৰু বিভিন্ন উদযাপন আৰু শক্তিৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে ক'ম।
How Does the... বছৰৰ চকা কাম?
প্ৰতিটো ঋতু পৃথিৱীয়ে নিজেই হয় এটা বিষুৱৰ যোগেদি আৰম্ভ কৰে – বসন্ত আৰু শৰৎকালত – বা এটা অনন্তকাল, গ্ৰীষ্ম আৰু শীতকালত, আৰু প্ৰতিটো ঋতু কাৰ্ডিনেলৰ এজনৰ সৈতে আৰম্ভ হয় ৰাশি: মেষ, কৰ্কট, তুলা, আৰু মকৰ ৰাশি।
প্ৰতিটো ঋতুতে দুটা ‘বিশ্ৰামবাৰ’ও আনে, ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জৰ পৌত্তলিকসকলৰ লোক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পবিত্ৰ উৎসৱ, যিবোৰ সমসাময়িক ডাইনীত সাধাৰণ পৌত্তলিক উৎসৱ হিচাপে প্ৰচাৰিত হৈছে।
যদিও মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমি ইয়াত আলোচনা কৰা বিশ্ৰামবাৰতকৈ বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে বেলেগ বেলেগ বন্ধৰ দিন পালন কৰিলেহেঁতেন, বহুতো পৃথক সংস্কৃতিয়ে ঋতু, চন্দ্ৰ আৰু সৌৰ পৰ্যায়ৰ গতিৰ বাবে একেধৰণৰ উৎসৱ পালন কৰিছিল।শীতকালৰ মাজেৰে জীয়াই থকা পূৰ্বপুৰুষসকল। ইয়াৰ উপৰিও আমি Yule ত গোট খাই কাহিনী কওঁ আৰু জুইৰ কাষত পৰিয়ালৰ সৈতে ভোজ খাওঁ, আগৰ সময়বোৰ মনত পেলাওঁ যেতিয়া কথাবোৰ ইমান কঠিন নাছিল।
কিন্তু শীতকালে বসন্তৰ প্ৰতিশ্ৰুতি নিজৰ লগত লৈ আহে। বিশ্ব ধৰ্মৰ বহুতো পুৰুষ দেৱতাই শীতকালৰ মৃত অৱস্থাত ‘পুনৰ জন্ম’ লয়।
বীজবোৰ নিদ্ৰাহীন পৰ্যায়ৰ মাজেৰে নোযোৱালৈকে গজিব নোৱাৰে, আৰু শীতকালৰ শেষৰ ফালে আহি পোহৰ পুনৰ বাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে পৃথিৱীয়ে লাহে লাহে শক্তি সংগ্ৰহ কৰি আছে, মাটিৰ তলত বীজ গজিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে আৰু ৰস ওপৰলৈ উঠিছে গছবোৰত।
এইটো Imbolc ৰ সৈতে উদযাপন কৰা হয়, যিটো বিশ্ৰামবাৰে উদযাপন কৰা হয় যে শীতকালৰ ঠাণ্ডা, আন্ধাৰ দিনবোৰ প্ৰায় শেষ হৈ গৈছে আৰু বসন্ত আমাৰ আগত আছে।
বহু শীতনিদ্ৰাহীন প্ৰাণী শীতকালত জন্ম দিয়ে, আৰু সময়খিনি লাহে লাহে নিজৰ পোৱালিক লালন-পালন কৰি, আলিংগন কৰা টোপনি যোৱা আৰু ঘনিষ্ঠ আৰু উষ্ণ, বসন্তৰ সপোন দেখি কটায়।
এই সময়টোৱেই হৈছে বসন্তকালত ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাবলৈ আৰু আপোনাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিবলৈ এক শক্তিশালী ইচ্ছাশক্তি আৰু ব্যক্তিগত ড্ৰাইভ – অন্যান্য মকৰ ৰাশিৰ গুণ – গঢ়ি তোলাৰ সময়।
যদিও শীতকাল আমাৰ বাবে এতিয়া চাকৰি আৰু ছুটীৰ সৈতে ব্যস্ত সময়, জিৰণি আৰু সজীৱতাৰ বাবে প্ৰচুৰ সময় এৰি দিয়াটো ভাল অভ্যাস, যাতে আমি বসন্তৰ বাউন্টি লাভ কৰিব পাৰো আৰু আমাৰ... সম্পূৰ্ণ আত্মা।
বছৰৰ চকা কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব
আমাৰ সমাজবোৰে Wheel of...বছৰটো, আমি পালন কৰোঁ বা নকৰোঁ, ই ঘূৰি থাকে।
See_also: কাৰ্টমেন্সি ১০১ আলটিমেট বিগিনাৰ্ছ গাইডডাইনী বা স্থলভিত্তিক আধ্যাত্মিকতা অনুশীলনলৈ ঘূৰি আহিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তি হিচাপে আমি নিজৰ বাবে কৰিব পৰা এটা উত্তম কাম হ’ল বছৰৰ চকাটো ঘূৰি যোৱাৰ লগে লগে সন্মান কৰা আৰু আমাৰ ভিতৰৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰসমূহক সন্মান কৰা যিবোৰ পৃথিৱী আৰু তাইৰ ঋতুৰ সৈতে অন্তৰ্নিহিতভাৱে জড়িত।
বছৰৰ চকা ঘূৰি অহাৰ লগে লগে আপোনাৰ দৈনন্দিন অনুশীলনত ঋতু অনুসৰি উপযুক্ত কাৰ্য্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। বসন্তত নতুনৰ বাবে নিজকে মুকলি কৰক, গ্ৰীষ্মকালত কাম আৰু খেলাৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰক, আত্মনিৰীক্ষণক আদৰণি জনোৱাৰ লগতে শৰৎকালত সংগ্ৰহ আৰু ব্যস্ত থাকক, আৰু শীতকালত জিৰণি লওক আৰু পুনৰ চাৰ্জ কৰক।
যেতিয়া আপুনি পৃথিৱীৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়া তাই ঘূৰি থাকে আৰু আপুনি নিজৰ জীৱনৰ চক্ৰৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যায়, তেতিয়া আপুনি হয়তো সুখী হ’ব যে আপুনি কিমান বেছি সুৰত অনুভৱ কৰে, আৰু বছৰৰ চকাক সন্মান জনাই থাকিব আপোনাৰ নিজৰ জীৱনচক্ৰৰ সময়ছোৱাত ই হ্ৰাস আৰু প্ৰবাহিত হোৱাৰ লগে লগে। <১>
ইউৰোপৰ খ্ৰীষ্টানীকৰণৰ সময়ত এই পৌত্তলিক উৎসৱসমূহৰ বহুতোক খ্ৰীষ্টান বন্ধৰ দিন হিচাপে দাদা হিচাপে লোৱা হৈছিল আৰু এই বহু পুৰণি পৌত্তলিক পৰম্পৰাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয় সংস্কৰণসমূহ উদযাপন কৰা বহুতেই ইয়াক স্বীকৃতি দিব।
বিষুৱ
বিষুৱ হ'ল যেতিয়া সমগ্ৰ গ্ৰহতে দিন আৰু ৰাতিৰ সময় প্ৰায় সমান হয়। সূৰ্য্যটো কম বেছি পৰিমাণে বিষুৱৰেখাৰ ওপৰত পোনপটীয়াকৈ বাস কৰি আছে, আৰু হুবহু পূব দিশত উদয় হোৱা যেন লাগে, আৰু ঠিক পশ্চিম দিশত অস্ত যায়, যাতে দিন আৰু ৰাতি দুয়োটা ১২ ঘণ্টা ধৰি থাকে।
চন্দ্ৰৰ দৰে কাৰকৰ বাবে পৃথিৱীৰ কক্ষপথ নিখুঁত উপবৃত্তাকাৰ আৰু বায়ুমণ্ডলীয় বিবৰ্তনৰ পৰা পৃথক হোৱাৰ বাবে ইহঁত হুবহু সমান নহয়, কিন্তু যথেষ্ট ওচৰত।
বিষুৱৰ দিনত উদযাপন কৰা বন্ধৰ দিনসমূহ হ'ল বৰ্ণালি বিষুৱত অষ্টাৰা , আৰু শৰৎ বিষুৱত মাবন ।
অনন্তকাল
অনন্তকাল হ'ল যেতিয়া সূৰ্য্যই হয় সৰ্বোচ্চ বা সৰ্বনিম্ন অৱনতি ঘটায় আৰু দিশ ওলোটা কৰাৰ আগতে আকাশত থিয় হৈ থকা যেন লাগে। অনন্তকাল বছৰৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া দিন বা ৰাতি চিহ্নিত কৰে আৰু অনন্তকালৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি অধিক ৰাতি বা অধিক দিনৰ সময়ৰ সূচনা কৰে। অনন্তকালত পালন কৰা বন্ধৰ দিনসমূহ হ'ল গ্রীষ্মকালীন অনন্তকালত লিথা আৰু শীতকালীন অনন্তকালত ইউলে ।
প্ৰতিটো ঋতুৰ আৰম্ভণি
বিষুৱ আৰু... অনন্তকাল প্ৰতিটো ঋতুৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰে আৰু সাধাৰণতে সেই সময়ৰ আশে-পাশে হয় যেতিয়া পৰিৱৰ্তন হয়ঋতুবোৰে পৰ্ণপাতী জগতখনত দেখা আৰু অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
আজিকালি জলবায়ু সংকটৰ বাবে ঋতুবোৰে আমাৰ মাজৰ কিছুমানে হয়তো অতীতৰ পৰা মনত পেলাব পৰাতকৈ বেলেগ ৰূপ আৰু অনুভৱ লয়, কিন্তু তথাপিও আমি ডাইনী ঋতুবোৰ আহিলে সঠিকভাৱে সন্মান কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
ভৱিষ্যতে কি হ’ব নাজানি বছৰৰ চকাক সন্মান জনোৱাটো আমাক পৃথিৱী আৰু তাইৰ চক্ৰৰ সৈতে অধিক গভীৰভাৱে সংযোগ কৰাৰ এক উপায়।
বছৰৰ চকাৰ ঋতু আৰু শক্তি
বছৰৰ চকাৰ সময়ত পৰম্পৰাগত চাৰিটা ঋতু আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা আমাৰ ওচৰলৈ অনা শক্তিসমূহ চাওঁ আহক।
কিন্তু প্ৰথমতে, এটা সতৰ্কবাণী
উত্তৰ গোলাৰ্ধত মাৰ্চৰ বিষুৱ হৈছে বসন্তকালীন বিষুৱ, আনহাতে দক্ষিণ গোলাৰ্ধত শৰৎকাল আনি দিয়া শৰৎকালীন বিষুৱ। স্পষ্টতাৰ স্বাৰ্থত এই লেখাটোৱে উত্তৰ গোলাৰ্ধৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ক’ব।
তলত বছৰৰ চকাৰ চাৰিটা ঋতু আৰু বিশ্ৰামবাৰৰ এক আভাস।
বসন্ত
বাৰ্নাল বা বসন্ত, বিষুৱ ৰাশি 20 তাৰিখে পৰে মাৰ্চ মাহত আৰু বসন্তৰ আৰম্ভণি হয়। বসন্তৰ অৰ্থ হ’ল পৃথিৱীলৈ জীৱন ঘূৰি অহা, যেতিয়া গছবোৰে নতুন পাত গজিবলৈ আৰম্ভ কৰে, ফুল ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু বতৰ উষ্ণ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।
বসন্তৰ আৰম্ভণিতে প্ৰায়ে বৰষুণ হয়, যিয়ে দিনবোৰ দীঘলীয়া হ’বলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগতে নতুন জীৱনটোক ফুলি উঠিবলৈ উৎসাহিত কৰেশীতকালৰ আন্ধাৰ।
বসন্তৰ আৰম্ভণি মেষ ৰাশিৰ ঋতুৰ পৰা হয়, যিটো ৰাশি বৰ্ষৰো আৰম্ভণি হয়। মেষ ৰাশিয়ে পৃথিৱীৰ পৰা হঠাতে জীৱন আৰু শক্তিৰ বিস্ফোৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনেকৈ নৱজাত শিশুৱে পৃথিৱীত নিজৰ উপস্থিতি চিঞৰিছে। এই সময়ত বসন্তৰ ৰংবোৰে নিজকে ঘোষণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
বসন্ত কালৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ উৰ্বৰতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক। মাটি চহকী আৰু জীৱ-জন্তুৱে নিজকে পুষ্টি ল’ব পৰাকৈ উদ্ভিদ জীৱনৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছে, যাৰ বাবে পতন বা শীতকালত সংগম কৰা বহু স্তন্যপায়ী প্ৰাণীয়ে বসন্ত কালত জন্ম দিয়ে, বা ডেনিং কৰা জীৱ-জন্তুৰ ক্ষেত্ৰত, বাহিৰত জীৱনৰ প্ৰথম আভাস দেখা পায় বসন্ত কালত গুহাটো।
এইটো এটা প্ৰাকৃতিক প্ৰক্ৰিয়া, পৃথিৱীৰ চক্ৰ আৰু ইয়াৰ ওপৰত বাস কৰাসকলৰ মাজত নিৰ্মিত, যাতে বসন্তই সৃষ্টি কৰা জীৱনৰ দানৰ পৰা সকলোৱে উপকৃত হ’ব পাৰে।
জীৱ-জন্তুৰ সন্তান জীয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা বেছি যেতিয়া খাদ্যৰ প্ৰচুৰতা থাকে, গতিকে ভালদৰে খুৱাই খোৱা উদ্ভিদে ভালদৰে খুৱাই দিয়া চিকাৰৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ফলত ভালদৰে খুৱাই খোৱা চিকাৰীৰ সৃষ্টি হয়, যিবোৰৰ ওপৰত সুস্থতা অক্ষ হয় এটা ভূ-প্ৰকৃতিৰ পৰিৱেশ বিজ্ঞানৰ ঘূৰণীয়া। বছৰৰ চকাটো জীৱনৰ চক্ৰৰ লগত অবিচ্ছেদ্যভাৱে বান্ধ খাই আছে।
বসন্তৰ জীৱনদায়ক আৰু নবীকৰণ শক্তিৰ বাবে এইটোৱেই হৈছে প্ৰকাশৰ সৰু পৰিসৰৰ মন্ত্ৰ কাম কৰাৰ সময়।
বসন্তৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ উদ্দেশ্যৰ বীজ ৰোপণ কৰিলে, আৰু নিষ্ঠাৰে চোৱাচিতা কৰিলে, আপুনি যি বিচাৰে ফল দিব পাৰে, ঠিক কমাটিত বীজে এটা ধুনীয়া ফুল ফুলিব পাৰে।
বসন্তকালীন বিশ্ৰামবাৰ হ'ল অষ্টাৰা আৰু বেলটানে । বসন্ত বিষুৱৰ দ্বাৰা অনা পোহৰ আৰু আন্ধাৰৰ ভাৰসাম্য উদযাপন কৰে অষ্টাৰাই, আৰু ইষ্টাৰৰ সৈতে পৌত্তলিক এনালগ হিচাপে চাব পাৰি, বেল্টনেৰ সৈতে, যিয়ে বসন্তৰ পিছৰ কালত পৃথিৱীৰ প্ৰাচুৰ্য্য আৰু উৰ্বৰতাক উদযাপন কৰে।
এই জগত আৰু আত্মা জগতৰ মাজত ‘পাতল’ হোৱাৰ সৈতে জড়িত বিশ্ৰামবাৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, লগতে ইয়াৰ বিপৰীত ছামহাইন। বেলটানে জীৱনৰ উত্থানক বুজায় – ধৰ্মনিৰপেক্ষ পৰম্পৰাত ইয়াক মে’ দিৱস বুলি জনা যায়।
গ্রীষ্মকাল
গ্রীষ্মকালীন অনন্তকাল ২১ জুন বা তাৰ আশে-পাশে পৰে আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ আৰম্ভণি হয়। গ্ৰীষ্মকাল জীৱনৰ মূৰ্ত ৰূপ, জন্মৰ পিছত। সূৰ্য্যৰ শিখৰত উপনীত হৈছে আৰু বসন্ত কালত জন্ম হোৱা জীৱ-জন্তুবোৰো বসন্ত কালত ফুলি উঠা গছবোৰৰ দৰেই বাঢ়িছে আৰু ফুলি উঠিছে।
গ্রীষ্মৰ শিখৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে এই গৰম মাহবোৰৰ সকলো জুই আৰু আবেগে কেতিয়াবা আমাৰ ওপৰত অস্বস্তিকৰ বা অত্যাচাৰীভাৱে হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰে।
তাপৰ ঢৌ, বন্য জুই, আৰু হাৰিকেন সকলোবোৰ গ্ৰীষ্মকালৰ উষ্ণ বতাহৰ সৈতে আহে। খেলৰ লগতে কামৰ সময়৷ বসন্তৰ শস্যবোৰ গ্ৰীষ্মকালত চোৱাচিতা কৰিব লাগিব।
এতিয়াও গ্ৰীষ্মকালত শিশুৱে স্কুলৰ পৰা আটাইতকৈ বেছি বিৰতি পায়। কাৰণ আগৰ দিনত শস্য চপোৱা কামত সহায় কৰিবলৈ ঘৰতে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, আৰু ই এক পৰম্পৰা যে...ঔদ্যোগীকৰণৰ জৰিয়তে টিকি আহিছে।
সাগৰ আৰু তাইৰ জোৱাৰৰ সৈতে জড়িত কৰ্কট ৰোগৰ বতৰ আৰম্ভ হয় গ্ৰীষ্মকালৰ পৰা, আৰু সঁচাকৈয়ে, গ্ৰীষ্মকাল হৈছে বছৰৰ সেই সময় যেতিয়া বেছিভাগ মানুহেই সাগৰলৈ ভিৰ কৰে, ঠাণ্ডা হ’বলৈ, ঢৌত খেলিবলৈ, জিৰণি ল’বলৈ আৰু অনুভৱ কৰিবলৈ নিমখীয়া বায়ুৰ নিৰাময়কাৰী উপস্থিতি।
আমি গ্ৰীষ্মকালীন বিচ্ছুৰিত ভ্ৰমণক এক প্ৰকাৰৰ তীৰ্থযাত্ৰা বুলি ভাবিব পাৰো – আমাৰ মানৱ শৰীৰে আটাইতকৈ গৰম মাহত সকলো জীৱনৰ কূপৰ টান অনুভৱ কৰে, যিদৰে শতিকাজুৰি অনুভৱ কৰি আহিছে।
গ্ৰীষ্মকাল হৈছে জুই আৰু আবেগ আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ উপলব্ধ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য প্ৰকাশ কৰি যোৱাৰ সময়। এইটো এটা ভাল সময় আপোনাৰ ভিতৰৰ সন্তানক মুকলি কৰি খেলিবলৈ আৰু সৃষ্টি কৰিবলৈ, কেৱল নিজৰ বাবে।
See_also: পেন্টাকলছ টেৰ'ট কাৰ্ড অৰ্থৰ পৃষ্ঠা
গ্রীষ্মকাল অনন্তকালত উদযাপন কৰা বিশ্ৰামবাৰটো হ’ল লিথা , বা মধ্যগ্রীষ্মকাল। লিথা হৈছে সূৰ্য্য আৰু ইয়াৰ পোহৰৰ উদযাপন যিয়ে ঐশ্বৰিক প্ৰেৰণা প্ৰদান কৰে আৰু আজিও আধুনিক ড্ৰুইডসকলে ইয়াক উদযাপন কৰে, সঘনাই ষ্টোনহেঞ্জত।
লুঘনাসাধ বা লাম্মাছ , গ্ৰীষ্মকালীন বিশ্ৰামবাৰৰ শেষৰ ফালে, শস্য চপোৱাৰ বতৰ আৰম্ভ হয় আৰু ৰুটিত দেৱতাৰ মূৰ্তি বেকিং কৰি খাই উদযাপন কৰা হয় শস্যৰ প্ৰথম ফলৰ বাবে ধন্যবাদ হিচাপে।
শৰৎ
শৰৎ বিষুৱ ছেপ্টেম্বৰৰ ২২ বা ২৩ তাৰিখে পৰে আৰু শৰৎকালৰ আৰম্ভণি হয়। বছৰৰ ক’লা হোৱাৰ আৰম্ভণি, শৰৎ হ’ল যেতিয়া গছৰ পাতবোৰে ৰং সলনি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু...শেষত পতন ঘটে।
বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ বাউন্টি চপোৱা হৈছে, গোটেই শীতকালটো আমাক গৰম আৰু খুৱাই ৰাখিবলৈ, আৰু যিবোৰ চপাই, ৰাখিব নোৱাৰি, বা সংৰক্ষণ কৰিব নোৱাৰা সকলোবোৰেই সেই মাল্চ হৈ পৰে যাৰ পৰা অহা বছৰৰ শস্য গজিব ((অন্ততঃ, বস্তুবোৰৰ স্বাভাৱিক ক্ৰমত, ঔদ্যোগীকৰণে বছৰজুৰি কামৰ সৃষ্টি কৰাৰ আগতে)।
শৰৎকালৰ প্ৰতি প্ৰায়ে বিষাদময় নষ্টালজিয়া দেখা যায়, বিশেষকৈ যিবোৰ ঠাইত ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন বেছি হয় বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ নিৰ্বিকাৰ দিনবোৰ স্মৃতি, আৰু জীৱনৰ চক্ৰটো মৃত্যুৰ দিশে ধাৱমান হৈছে।
দিনবোৰ চুটি হৈ আহিছে আৰু আমি ভিতৰলৈ ঘূৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছো , আগন্তুক ক্ষীণ মাহৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ।এইটো এটা ব্যস্ত সময়, জিৰণি আৰু শীতনিদ্ৰাৰ আগৰ ৰ'দৰ উষ্ণতা, আনহাতে ৰাতিবোৰ ক্ৰমান্বয়ে ঠাণ্ডা হৈ পৰে। বিশেষকৈ ডাইনীসকলৰ বাবে পতন বছৰৰ অন্যতম নান্দনিকভাৱে আনন্দদায়ক সময় আৰু তুলা ৰাশিৰ সকলোবোৰেই নান্দনিকতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
ডাইনীৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধ শৰতৰ মাজভাগত ঘটে: ছামহাইন , এটা সীমাবদ্ধ সময় য'ত এই জগতখন আৰু আত্মাৰ জগতখনৰ মাজৰ আৱৰণখন আমাক কোৱাৰ সময়ত আটাইতকৈ পাতল হৈ থাকে যোগাযোগ কৰিব পৰাকৈপাৰ হৈ যোৱা আপোনজনৰ আত্মা।
ইয়াৰ বসন্তকালীন সমকক্ষ বেল্টেনৰ বিপৰীতে, এইটো ছাঁয়া কামৰ অনুশীলন আৰু আঘাত সমাধানৰ বাবে কাম কৰাৰ এটা নিখুঁত সময়। এই সময়ত দীৰ্ঘম্যাদী লক্ষ্যৰ নতুন উদ্দেশ্য ৰোপণ কৰাৰ সময়ো, যাৰ ফল বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকালত ফুলি উঠিব।
শৰৎ বিষুৱ মাবন ৰ সৈতে উদযাপন কৰা হয়, যিটো শস্য চপোৱাৰ বতৰৰ দ্বিতীয়টো ধন্যবাদ জ্ঞাপন যিয়ে শস্য চপোৱাৰ ফল ভাগ-বতৰা কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
মাবন প্ৰকৃততে ১৯৭০ চনত ৱেলছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ মাবন এপ মড্ৰনৰ পিছত উদ্ভাৱন কৰা হৈছিল যি ৰজা আৰ্থাৰৰ দৰবাৰৰ সদস্য আছিল আৰু তেওঁৰ মাতৃ মড্ৰনৰ সৈতে এক ঐশ্বৰিক যুটি আছিল, যি হয়তো মৰ্গানাৰ প্ৰাৰম্ভিক আৰ্হি আছিল লে ফেই।
শীতকাল
শীতকালীন অনন্তকাল ২১ ডিচেম্বৰত বা তাৰ আশে-পাশে পৰে আৰু শীতকালৰ আৰম্ভণি হয়। এতিয়া পৃথিৱীখন নিদ্ৰাহীন অৱস্থালৈ গতি কৰিছে, আমাৰ পৰা কোনো নতুন বৃদ্ধি বা উৎপাদন বিচৰা হোৱা নাই।
শীতকালত মৃত্যু আৰু টোপনিৰ সময়, যেতিয়া আমি অৱশেষত শস্য চপোৱাৰ বতৰৰ কষ্টৰ পিছত জিৰণি লওঁ, আৰু আমাৰ শস্যৰ ফলবোৰে আমাক সহায় কৰে যেতিয়া নতুন একো গজি নাযায়। জুইৰ আগত আপোনজনৰ সৈতে গোট খোৱা, কাহিনী কোৱা, সপোন দেখাৰ সময়।
অৱশ্যেই, এতিয়া যেতিয়া আমি বছৰজুৰি কাম কৰো আৰু বেছিভাগেই এনে ঘৰত বাস কৰো যিয়ে আমাক শীতকালীন হাতৰ বৰফৰ স্পৰ্শৰ পৰা উষ্ণ আৰু সুৰক্ষিত কৰি ৰাখে, আমি বছৰেকীয়াৰ সৈতে আমাৰ বহু সংযোগ হেৰুৱাই পেলাইছোচক্ৰ.
বহুতে শীতকালত ঋতুভিত্তিক আৱেগিক বিকাৰ হয়, পোহৰ হেৰুৱাৰ পৰা, আৰু লগতে কাৰণ আমাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাই মনত ৰাখে যে শীতকালটো লেহেমীয়া আৰু বিশ্ৰামৰ সময়, আনহাতে আমাৰ সমাজে আমাক একে স্তৰৰ অব্যাহত ৰাখিবলৈ দাবী কৰে বছৰৰ বাকী সময়ছোৱাত আমাৰ যিদৰে উৎপাদনশীলতা আছে।
শীতকালীনভাৱে যি অতি প্ৰয়োজনীয় জিৰণি দিব লাগে, সেইখিনি অবিহনে আমি দৈনন্দিন কষ্টৰ পৰা ক্লান্ত হৈ পৰো যিটোৰ বাবে আমি নিৰ্ধাৰিত নাছিলো।
বহু প্ৰাণীয়ে শীতকালত শীতনিদ্ৰাত থাকে, টৰ্পৰ নামৰ অৱস্থালৈ গতি কৰে য'ত ইহঁতে নিজৰ শৰীৰৰ বেছিভাগ ব্যৱস্থালৈ যোৱা শক্তি হ্ৰাস কৰে আৰু শীতকালত তেওঁলোকে সংগ্ৰহ বা জমা কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা শক্তি ব্যৱহাৰ কৰে – সেয়া সময়ত মোটা হোৱাৰ পৰাই হওক গ্রীষ্মকালৰ শেষৰ ফালে ভালুকৰ দৰে বা শৰৎ কালত গোট খোৱা খাদ্যৰ ভঁৰালৰ পৰা, কাছ আৰু চিপমাংকৰ দৰে – ইহঁতক টিকিয়াই ৰাখিবলৈ৷
তেওঁলোকৰ হৃদস্পন্দন লেহেমীয়া হয়, অধিক গভীৰ আৰু লাহে লাহে উশাহ লয় আৰু মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ প্ৰায় বন্ধ হৈ যায়।
মকৰ বতৰ আৰম্ভ হয় শীতকাল বন্ধ – গুৰুত্ব, কাহিনী কোৱা, আৰু পৰম্পৰা ৰক্ষাৰ সময়। মকৰ ৰাশিৰ চিন্তা হৈছে লিগেচি আৰু কাম কৰা বস্তুবোৰ সুচাৰুৰূপে চলি থাকিবলৈ।
আজি আমি যিদৰে জানিছো, যিয়েই নহওক প্লাগ অলং কৰা কৰ্মনীতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ পৰিৱৰ্তে মকৰ শক্তিক গোটেই শীতকালত আমাক গৰম কৰি ৰখা অভ্যাসসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাটোৱেই হৈছে – কাঠ কটা, পানী সংগ্ৰহ কৰা।
পৰম্পৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ই আমাৰ...
